颂古二十一首 其九
出群须是英灵汉，敌胜还他师子儿。
选佛若无如是眼，假饶千载亦奚为。
选佛若无如是眼，假饶千载亦奚为。
想要超群出众成为杰出者，必须是天资卓异的英杰好汉，要战胜迷障超出凡流，还得是禅门中根器猛利的狮儿后辈。
禅门修行求悟如果没有这样洞彻真理的正见，哪怕虚度千年时光，又有什么意义呢。
译文
收起注释
收起- 出群超出常人，这里特指修行境界超越凡俗之流。
- 英灵汉天资卓异、根器深厚的英杰之士。
- 师子儿即狮子儿，禅宗常用喻体，指根器猛利、胆识过人的禅门后学，典出《景德传灯录》中禅宗祖师对后辈的赞誉。
- 选佛指禅门修行求悟，禅门有“选佛场”的说法，指代开堂传法、学人求印证开悟的场所。
- 如是眼指契合终极真理的正知正见，能够洞见本来面目的智慧眼目。
- 假饶即便、纵使。
- 奚为何为，有什么用处。
赏析
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这是一首典型的宋代禅宗偈颂，语言刚健质朴，全无浮艳辞藻，直接点破禅修最核心的要义，说理通透毫无滞碍。
诗中以“狮儿”为喻，契合禅宗历来以狮子为百兽之王、无畏自在的经典意象，先点明修行者首先要具备超凡的根器与胆识，紧接着更进一步强调正见的核心价值：如果没有明辨本源的智慧见地，哪怕枯坐修行千年，也终究是徒劳无功，针砭了当时禅林盲修瞎练的流弊，气骨凛然，余味悠长。
诗中以“狮儿”为喻，契合禅宗历来以狮子为百兽之王、无畏自在的经典意象，先点明修行者首先要具备超凡的根器与胆识，紧接着更进一步强调正见的核心价值：如果没有明辨本源的智慧见地，哪怕枯坐修行千年，也终究是徒劳无功，针砭了当时禅林盲修瞎练的流弊，气骨凛然，余味悠长。
创作背景
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这首诗的作者释正觉是两宋之际曹洞宗的著名高僧，世称宏智禅师，《颂古二十一首》是他创作的禅门偈颂组诗，全部以前代禅宗公案为吟咏对象，目的是接引初学、开示核心禅理。
宋代禅林当时流行不少只重形式枯坐、不重正见开悟的流弊，这首诗正是针对这类现象作出的针砭，直指修行的根本要义。
宋代禅林当时流行不少只重形式枯坐、不重正见开悟的流弊，这首诗正是针对这类现象作出的针砭，直指修行的根本要义。