题定山梵放轩

道人避世氛,山腰着祇园。
千夫斸青冥,豁达窗户搴。
鬼神间施设,俨护龙象筵。
法鼓空中鸣,龙卧层崖巅。
幽灵骇今昔,异事樵夫传。
眷兹水云侣,精赏托妙缘。
努力办己事,追驾佛祖肩。
凭高发钟磬,梵音落诸天。
况时解禅缚,迢遥倚层轩。
放意万物外,目送孤鸿翩。

译文

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出家的道人远离世俗尘氛,在山腰处建起了如祇园一般的佛寺。
上千人开山凿石直抵青云,开辟出敞亮通透的轩窗门户。
寺中陈设仿佛有神鬼暗中布置,整肃庄严护持着高僧讲法的道场。
法鼓的声响在半空悠悠回荡,仿佛有苍龙静卧在层层山崖之巅。
此处灵异的景象古今都令人惊叹,诸多奇闻异事都靠山中樵夫代代相传。
我眷恋这寄迹水云的方外之友,此番精妙的游览全托了殊妙的佛缘。
应当勤勉修行做好自身本分事,努力追赶上佛祖的境界比肩圣贤。
登临高处撞响钟磬,清越的梵音飘落到诸天之上。
更何况此刻我已然挣脱了禅修的执念束缚,遥遥倚靠在这高耸的轩栏边。
将心神放逐于万物尘俗之外,目送孤鸿翩然飞向遥远的天边。

注释

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  • 祇园即祇树给孤独园,是释迦牟尼佛说法的著名道场,后世常用来代指佛寺。
  • 斸青冥斸是挖掘、开凿的意思,青冥指高空、此处代指高入云际的山崖,形容开山工程的浩大。
  • 龙象筵龙象是佛教中对修行高德、能力出众的高僧的代称,龙象筵即高僧聚众讲法的庄严道场。
  • 法鼓佛寺中举行仪式、召集僧众所敲击的鼓。
  • 水云侣指寄迹山水云林、不问世俗的方外僧人。
  • 诸天佛教术语,指三界中不同层级的天界,此处泛指高远的云天。
  • 禅缚指参禅时落入执念、被形式规束的状态,解禅缚即破除执念、获得自在通透的禅悟境界。

赏析

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这首五言古体诗结构层层递进,从佛寺的选址营建落笔,先以夸张的笔法写出千夫开山的雄奇场面,将人工开凿的伟力与鬼神造物的奇诡融为一体,烘托出定山佛寺凌空出世的不凡气势。

中间部分穿插山寺流传的灵异异闻,为清幽的禅林蒙上了一层神秘的浪漫色彩,自然引出诗人与方外友人同游的殊胜因缘,顺势转入对禅修境界的阐发。全诗没有堆砌晦涩的佛典术语,而是将宋代文人普遍追求的通透禅意融入登临观景的实景之中,末尾以目送孤鸿翩然远去的收束,将放意物外、无拘无束的自在心境具象化,意境清旷高远,余味悠长,是宋代山水纪游诗中涉禅题材的代表性作品。

创作背景

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这首诗收录于《全宋诗》卷一五九三,是北宋末年至南宋初年文人胡珵的纪游题壁作品。

定山位于今浙江杭州东南钱塘江边,是宋代著名的游览胜地,梵放轩是定山佛寺中修建的一处观景轩室,取禅音放逸、响彻云天之意得名。胡珵曾长期游历江南山水,与江浙一带的禅林僧人交往密切,登临定山梵放轩时览胜生趣,便题写了这首五言古诗留存于寺壁之上。

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