观徐孺子画像

东汉隐士向伯淮隐居彭城，居所四周长满了蓬草荆棘。
天子下诏征召他他不肯出仕，一心想要一睹他山林隐者的风姿。
于是指派画工去为他画像，画工领命之后日夜兼程赶往彭城。
可到了之后始终无法落笔描摹，向伯淮蒙住脸以生病为由推辞不见。
豫章的徐孺子，和向伯淮同处东汉时期隐居在江水之畔。
四处奔波劳碌不是我想要做的事，搭建草屋对着清风吹拂的涟漪安居。
当时的人也很少能认识他，谁又能画出他的真容呢。
我听说东汉的郭有道郭泰，曾经派人轻骑追赶徐孺子。
想来那位能留下徐孺子画像的人，就是当时的茅姓画师吧。

• 徐孺子即徐稚，字孺子，东汉豫章南昌人，是东汉著名高士，终身不仕，时人誉为“南州高士”。
• 蓬茨蓬草和荆棘，代指隐者简陋的居所。
• 俾使、指派。
• 韬面遮住脸，韬是掩藏的意思。
• 江湄江水岸边。
• 栖栖忙碌奔波的样子，语出《论语》“丘何为是栖栖者与”。
• 阿堵六朝时口语，意为“这个”，这里代指徐孺子的容貌身形。
• 郭有道即郭泰，字林宗，东汉末年太学生领袖，终生不应官府征召，世人尊称其为“郭有道”。

这首诗采用以宾衬主的艺术手法，开篇先铺叙东汉隐士向长拒受天子征召的典故，将高士不慕王侯的风骨渲染到极致，再顺势引出同代的徐孺子，二人高洁风骨遥遥相映。

全诗没有直接描摹画像的形貌，而是通篇围绕“高士画像何以传世”的核心问题层层铺展，最后落点到画师身份的趣味猜想，将题画诗的咏史感怀和高士主题完美融合，语淡情深，余味悠长，既赞颂了徐孺子等东汉名士蔑视功名利禄的品格，也暗含了诗人自身在南宋党争中坚守气节的人生取向。

这首诗是南宋文人林季仲的咏史题画作品，创作于他晚年被贬退居温州乡间时期。

林季仲是南宋初年主战派文人，因反对秦桧主持的宋金和议遭到贬黜，晚年长期寓居浙东，遍览前代高士画像，借咏叹东汉隐士徐孺子的生平事迹，抒发自己不慕荣利、追慕古贤的情志。