次韵酬黄季章

长安的贵家子弟意气风发豪迈，笑我容颜憔悴隐居在荒草野地。
人生在世栖身只要有安身之处便足够，何必要乘风直上九万里的高空。
我如今把所有俗事都交付给东去流水，归隐闲卧在北窗之下心中满是欢喜。
林梢的春鸟自由自在地啼鸣，远远胜过被圈养在华贵的金笼之中。
谁的心胸能够完全没有世俗尘垢沾染，不必去议论木雁是成材还是不成材。
严子陵的世俗功业又算得上什么呢，只有清风明月之下那座清冷钓台长存。

• 次韵古代和诗的一种形式，又称步韵，即严格依照所酬和诗作的原韵、以及用韵的先后次序创作诗篇。
• 蓬蒿蓬草与蒿草，代指荒僻的草野之地，常用来指代隐士居住的乡野居所。
• 抟风典出《庄子·逍遥游》，指鹏鸟盘旋乘风而上，后世用来比喻仕途腾达、飞黄腾达。
• 北窗典出陶渊明《与子俨等疏》，陶渊明自称闲卧北窗下遇凉风，便以为自己是上古时代的自在人，后世以此代指归隐闲居的惬意状态。
• 林表树林的顶端，即林梢。
• 木雁典出《庄子·山木》，山中大树因不成材得享天年，而雁因不成材被宰杀，后世用来指代处世中材与不材的两难选择。
• 子陵东汉隐士严光的字，他曾与光武帝刘秀同窗，刘秀即位后他不肯出仕，隐居垂钓于富春江畔。

这首酬唱诗完全跳出了普通应酬作品的浮泛习气，通篇以典故佐以具象，层层递进地抒发了诗人超脱世俗的归隐志趣。

开篇先以友人的意气豪盛反衬自身的憔悴隐居，却毫无自怜自伤之意，紧接着化用《庄子》逍遥游的典故，点明人生所求不过一席安身之地，不必汲汲于功名利禄、仕途腾达，立意远超一般世俗诗作。

后半部分以林间自在啼的春鸟和金笼中被豢养的禽鸟做鲜明对比，直白地表达出对无拘无束自由人生的向往，最后借严子陵的典故收束全篇，消解了世俗所谓“功业”的价值，凸显出诗人追求精神超脱的人生境界。全诗用典贴切自然，语言清逸旷达，毫无愤懑不平的戾气，尽显宋代文人冲和淡泊的高远襟怀。

这首诗是南宋文人林季仲的酬答唱和之作，创作于他晚年退居乡野时期，是依照友人黄季章原作的用韵次序所作的回赠诗篇。

林季仲是两宋之交的主战派官员，因反对秦桧主持的和议政策被罢黜官职，闲居期间他与乡野友人交游唱和，写下不少抒发归隐志趣的作品，这首诗正是他此时人生心境的集中写照。