用前韵酬高仲贻见赠

我拄着藜杖在谷口伫立，目送归云缓缓飘远，生计清贫萧条，头上只裹着一顶粗葛巾。
尚且不敢扬眉得意贸然辞官归隐，更期许能在晚年守好坚贞志节，相伴经霜的青竹。
旧日与江山定下的隐逸盟约依然有效，清风明月待人的意趣总是鲜活常新。
树叶落尽寒林疏朗，溪水清浅澄澈，我们一同漫步小桥，共赏雪中寒梅迎接新春。

• 杖藜拄着藜茎制成的手杖，是古代隐者闲游的常见姿态。
• 葛巾用粗葛布制成的头巾，是平民隐士的常用服饰，代指清贫闲居的身份。
• 焚芰制典出陶渊明《归去来兮辞》，指烧掉为官时穿的官服，决意辞官归隐。芰制原指用芰荷裁成的隐者高洁服饰。
• 霜筠经霜的青竹，竹素来有宁折不弯的品格象征，此处用来比喻坚贞不移的志节。

这是一首典型的宋代文人酬赠诗，通篇没有堆砌应酬的虚浮辞藻，完全以心迹相示，格调清逸沉厚。

诗歌前两联先叙自身当下的处境与心志，从闲居的日常状态落笔，既不故作清高标榜归隐，也坦陈了自己坚守晚节的人生追求，态度恳切真诚。后两联转而将情志投射到江山风月的自然意象之中，把无生命的山水风月写得极有情意，最后以共看雪梅春的期许收束，既回应了友人的相知相惜，也将全诗清刚高洁的意境推向顶峰，余味悠长。

这首诗是南宋士人林季仲的酬赠次韵之作，创作于他被罢官闲居乡野的时期。林季仲为南宋初年主战派官员，因反对秦桧主和议和遭到贬谪，退居后多与志同道合的友人以诗文唱和。

本诗是为答谢友人高仲贻寄来的赠诗而作，沿用此前二人唱和用过的同一韵脚，通篇寄寓了诗人坚守本心、不慕世俗荣利的人生志趣。