赠虞教授别

儒生何必苦心费力钻研书本，悟到学问的根源之后万物皆无滞碍。
曾子当年在孔门多得一个“唯”字的顿悟，颜渊整日里看似懵懂愚钝不露锋芒。
流水历经万折千回本心始终淡然无争，明月沉落千家万户周遭意境自然清孤。
我们在沙岸执手不要说什么离别，你我二人原本心意相通，哪怕江湖远隔也如近在咫尺。

• 底用何用、何必，是宋代口语化的反问虚词。
• 根源这里指儒家义理的终极本源，即心性的本真状态。
• 一唯出自《论语·里仁》，曾子听闻孔子“吾道一以贯之”的教诲，立刻以“唯”回应，瞬间顿悟道的本质。
• 如愚出自《论语·为政》，孔子评价颜回“退而省其私，亦足以发，回也不愚”，平日看似愚钝沉默，实则暗合道妙。
• 沙头江边沙岸，古人送别常选在江岸渡口之处。
• 元同“原”，原本、本来的意思。

这首赠别诗完全跳出了传统送别诗的窠臼，前六句全在阐发儒家义理，将两位学者之间的精神共鸣作为核心书写对象，丝毫没有沾湿衣巾的儿女态。

诗中用曾子、颜渊的孔门典故，将为学的最高境界描摹得通透澄澈，又以流水、落月两个意象把抽象的义理转化为可感的画面，清旷淡远，毫无理学诗常有的迂腐之气。

收尾两句点破送别主题，以“不隔江湖”作结，说明真正的知音哪怕远隔千山万水，精神上也永远彼此相通，把离别的惆怅完全转化为旷达的慰藉，余味悠长。

这首诗创作于南宋绍兴年间，作者林季仲是永嘉学派的重要代表人物，一生力主抗金，深研义理之学。

当时他与任职州学教授的虞姓友人论学多日，友人即将赴任或归乡，林季仲便写下这首赠别诗，没有走传统送别诗伤离怨别的老路，而是以论学为核心消解离别怅惘，是宋代理学家赠别诗的典型作品。