寄题赵丞相独往亭诗

当今天下称得上英雄豪杰的还能有几人，怎能容许皋夔这样的济世大才长久栖身于山野丘壑之间。
要知道如今南宋朝廷的中兴大业根基，早在你当年贬居黄冈、筑亭寄意独往的时候就已经定下了。
东晋的谢安本来就没有贪恋高官厚禄的念头，西汉的张良功成之后也始终记着追随赤松子归隐的约定。
还请你先完成整顿天下、收复中原的大业，等到那时我也穿上草鞋，跟随你一同去往归隐的地方。

• 丘壑深山幽谷，代指隐者居住的山野之地。
• 皋夔皋陶和夔，是上古舜帝时期的两位著名贤臣，后世用来代指能够辅佐君主安定天下的贤相。
• 黄冈地名，今湖北黄冈一带，是赵鼎早年被贬闲居的地方，独往亭最初便修建于此。
• 谢傅指东晋名相谢安，死后追赠太傅，故称谢傅，他早年隐居东山，出山后指挥打赢淝水之战，匡扶晋室。
• 朱组古代用来系官印的红色丝带，代指高官厚禄。
• 留侯指西汉开国功臣张良，汉朝建立后被封为留侯，不贪恋权位，主动选择功成身退。
• 赤松期传说张良功成之后约定要跟随仙人赤松子出游归隐，后世用这个典故指代归隐的约定。
• 芒鞋用芒草编织的草鞋，是古代隐者、游方之人常穿的装束。

这是一首立意极高的题赠七言律诗，全篇没有花费笔墨描摹独往亭的亭台建筑、周边景致，完全围绕亭名背后“独往”的归隐意涵展开翻案，跳出了普通题亭诗的俗套框架。

开篇直接以反问起笔，盛赞赵鼎是当世罕有的济世大才，直言天下尚未安定，绝不可能容许这样的贤相长久隐居，直接点破全诗“家国大义优先于个人隐逸”的核心立场。颔联回溯过往，将赵鼎闲居黄冈时的“独往”之志，从消极避世的归隐意涵，升华为沉潜蓄力、暗中谋划中兴大业的宏大志向，翻出新意不落俗套。颈联用谢安、张良两位古代名相的典故，完全贴合赵鼎的身份与心境，既认可他不贪恋权位的高洁品格，也尊重他功成身退的个人夙愿，分寸拿捏得恰到好处。尾联顺势提出恳切期许，将个人志趣完全置于家国责任之后，情感真挚厚重，全无宋代官场应酬诗的浮泛弊病，是南宋初年主战派士大夫群体家国情怀的典型写照。

这首诗作于南宋高宗绍兴年间，当时主战派名臣赵鼎两度出任丞相，是南宋初年支撑抗金政局、推动中兴事业的核心人物。

赵鼎早年被贬谪居留黄冈时，曾修建名为“独往亭”的建筑，暗含功成身退的归隐志趣，与赵鼎政见相投、私交深厚的林季仲便写下这首寄题诗，既表达对友人的敬重，也寄寓了先安定天下再谈个人归隐的殷切期许。