严陵滩下寄常建

夕阳西沉溪水一片静谧，想要寻访真正的隐逸之道也并不容易。
这才知晓隐居在水滨的高士，得道之后仍不忘持竿垂钓的本真。
乘着初升的微月划动船桨，抖落衣衫上的露水，清早的寒意悄然生出。
我执意独自前往这幽远的胜境，心甘情愿沉醉在隐居的自得之乐中。
我早已摒弃了世俗的机巧之心，如同庄子一般在濠水之上游观逍遥。
心胸旷放开阔没有边际，谁还会过问我那仅能容膝的居所是否安适呢。

• 严陵滩在今浙江桐庐富春江畔，相传为东汉隐士严光隐居垂钓之处，是后世隐逸文化的标志性符号。
• 寻真寻访真道，此处指追寻古代隐士的高风遗踪。
• 沧洲滨水的洲岛之地，古时常用以指代隐士的居所。
• 考槃出自《诗经·卫风·考槃》，后用以代指远离世俗、隐居自得的生活。
• 汉阴诮出自《庄子》典故，汉阴丈人嘲笑子贡运用机械抱瓮取水的机巧之心，后世以此代指摒弃世俗机心、返归本真的处世态度。
• 濠上观出自《庄子·秋水》中庄子与惠子游于濠梁之上观鱼的典故，指代游心物外、逍遥自适的精神境界。
• 容膝形容居室面积极小，仅能容纳双膝，此处指简陋的隐居居所。

这首诗是盛唐山水隐逸诗的代表性作品之一，整体风格清逸冲淡，全无世俗烟火气。

全诗以景起笔，由日暮溪静的清寒景致自然引出对严子陵等古隐者的追慕，接连化用多个隐逸相关的经典典故却毫无堆砌之感，将诗人弃绝机心、逍遥自适的情志层层铺展，最终落到旷然无拘的精神境界，余味悠长。

作为寄赠友人的作品，诗人没有直白诉说思念，而是通篇自陈心志，正因知晓常建是与自己同调的隐者，无需多言便能够彼此会意，二人超脱世俗的精神默契在平淡的诗句中尽显。

这首诗收录于《全唐诗》卷二百九十五，是盛唐诗人奚贾旅居吴越一带时，途经著名的隐逸胜地严陵滩所作。

严陵滩是东汉高士严光（字子陵）隐居垂钓的旧址，唐代开元天宝年间隐逸之风盛行，诗人与山水诗派代表人物常建志趣相投，二人都以追慕古贤、寄情山水为乐，这首诗便是诗人在严陵滩下追怀前贤、抒发隐志，寄给友人常建以明心志的作品。