论语绝句 其九六

孔子的深意全然寄托在有志于道的士人身上，所以特意让子路前去向隐士询问渡口路径。
好在子路完全能够领会孔子的本心，隐士口中那句“知晓渡口”的反语也自有其真实的意涵。

• 宣尼即孔子，汉平帝时追谥孔子为褒成宣尼公，后世遂以“宣尼”作为对孔子的尊称。
• 由仲由，即子路，是孔子最知名的弟子之一，长期追随孔子周游列国。
• 问津询问渡口，典出《论语·微子》，孔子周游列国时，命子路向隐士长沮、桀溺询问渡口位置，后世也引申为探求济世的方向。
• 知津知晓渡口，是当时隐士桀溺对子路说的话，讽刺孔子周游列国四处奔走，其实并不知晓天下的正道所在。

这首诗是典型的以理入诗的理学绝句，跳出了传统儒家评判“问津”典故的惯性立场，从义理层面重新解读典故的深层逻辑。

诗人没有简单否定隐士的避世选择，反而指出孔子命子路问津本身就暗含着对不同人生取向的包容，而子路也完全领会了孔子“知其不可而为之”的济世本心，连隐士嘲讽孔子的反语也被赋予了观照世道的合理价值，全诗短短二十八字翻出前人未有的新意，情理交融，充分体现了宋代理学家以诗明义的创作特色。

张九成是南宋著名理学家，绍兴二年状元，学术传承二程一脉，毕生注重对儒家经典的义理阐发。

他所作《论语绝句》共一百首，全部以七言绝句的形式，将自己研读《论语》的心得体会转化为韵语，这首是系列作品的第九十六首，所咏的正是《论语·微子》中“子路问津”的著名典故。