偈

猴王长久承受着沉沦幽暗的苦楚，凭借佛法暗中加持的力量才得以超脱凡俗升上天界。
要深信自己的本心原本就是佛，自性的光明通透彻照，没有任何中间与边际的分别。

• 偈梵语“偈陀”的简称，意译为“颂”，是禅门僧侣用来阐发禅理、记录开悟体验的韵文文体。
• 幽沉苦指众生沉沦于无明愚痴、生死轮回之中的幽暗苦楚。
• 冥资指冥冥之中由佛法力量暗中加持资助。
• 元是佛“元”通“原”，意为原本就是佛，是禅宗“即心即佛”的核心主张。
• 洞耀通透彻照，没有任何遮蔽障碍。
• 没中边不存在中间和边际的二元分别，指自性光明周遍一切，不落任何边界局限。

这首禅偈最突出的艺术特色是化用民间流行的猴王故事譬喻禅理，摒弃了部分禅偈堆砌玄语的晦涩弊病，说理通俗生动，极易被普通信众接受。

前两句以猴王历经磨难、借佛法力量超脱凡俗的大众熟知情节做铺垫，后两句直接翻转认知，打破学人执着于向外求佛、依赖外在法力的迷思，直截点出禅宗“自心本具佛性”的核心宗旨，指出人人本有的自性灵光周遍万物、无有分别，是宋代禅偈中将义理普适性与文学通俗性结合的代表性作品。

这首偈是宋代临济宗高僧释宗演所作的禅门开示偈，属于禅宗接引学人、阐发心性要义的专用韵文体。

该偈创作时，唐代以来流传的“猴行者”护法取经故事已经在民间广泛传播，远早于明代《西游记》的成书，作者借用大众熟知的猴王意象做譬喻，避免禅理说教过于晦涩，方便信众理解核心要义。