辞亦庵相招

天地四方处处都是亦庵，微尘毛发与无量佛土全都被它包容涵纳。
我这个山僧早已安住于这遍在的禅境之中，你再特意前来邀约我，反而显得多余不妥。

• 尘毛刹海禅门专属术语，“尘毛”指极其微小的尘埃毛发，“刹海”指无量无边的佛国世界，此处指代从极细微到极宏大的所有世间万物。
• 山僧禅僧对自己的谦称，多用来表示自己隐居山野、不涉俗务的身份。
• 招邀邀约、邀请，此处特指对方专程前来请诗人赴会。
• 不堪此处指不合适、不妥当，引申为多余、不必要。

这是一首理趣盎然的禅诗，完全打破了常规应酬诗的俗套，开篇就直接亮出核心禅理：禅的境界是周遍万物的，不分南北东西，处处都是道场，所谓的“亦庵”根本不是局限在某一处的实体建筑空间。

后两句顺势点明推辞邀约的缘由：既然禅境遍在天地之间，自己早已安住于这份自在之中，那么特意的招请反而成了对禅境的人为束缚，完全违背了无住的禅心。全诗语言直白洒脱，没有丝毫拖泥带水，把禅家随缘自在、不执于外相的境界表现得淋漓尽致，充满了鲜活的禅门机锋趣味。

这首诗是宋代临济宗高僧释宗演所作的禅意应酬诗，是他为推辞友人亦庵的登门邀约写下的明志作品。

两宋禅林盛行居士与高僧交游往来、互相招请赴会谈禅的风气，不少僧人常奔波于各类雅集邀约之间，而释宗演秉持禅家“无住生心”的修行理念，不愿受世俗社交的拘束，因此以诗明志婉拒邀约。