与正弼侍者

禅门中再三应答、反复呼告的接引方式从古流传至今，我遁庵从来没有这种絮叨婆妈的心意。
我会挥起重拳、厉声叱喝把学人赶出门去，一听到你们这些人黏滞纠缠的做派就厌憎不满。

• 三应三呼禅门接引学人时反复应答、再三呼告的和缓开示方式。
• 老婆心禅门常用术语，指禅师接引学人时絮叨温和、唯恐对方不能开悟的婆心，此处略带调侃的贬义。
• 痛拳热喝禅门峻烈的接引手段，动手挥拳、厉声大喝，用以瞬间斩断学人妄念情见。
• 渠侬宋代吴地方言，意为“他们”，此处代指黏滞于俗情、不能直下顿悟的学人。

这首诗全用禅门本色语，没有丝毫文人诗的雕琢习气，直截了当地亮出了作者峻烈的禅风立场。

开篇先点出当时丛林通行的软熟接引套路，随即表明自己绝不随波逐流的态度，后两句以极具画面感的动作描写，将临济宗“当头棒喝”的机锋精神展现得淋漓尽致。看似满是嗔怒怨恨，实则是为了摧破学人妄情、令其直下顿悟的大悲心肠，深得临济禅“杀活自在”的法脉精髓。

释宗演是南宋临济宗著名禅僧，号遁庵，为大慧宗杲的法嗣，长期在江南丛林担任住持，以机锋峻烈著称。

这首诗是他写给门下正弼侍者的禅门开示之作，针对当时丛林中流行的软熟絮叨的接引风气，亮出自己的禅法主张，是典型的宋代禅林偈颂作品。