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释景元
宋代 · 绝句
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野干鸣,师子吼。
张得眼,开得口。
动南星,嗟北斗。
金刚阶下蹲,神龟火里走。
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野狐般的小兽啼鸣,狮子发出震天的吼声。
睁开本自具足的法眼,张开通达无碍的禅口。
撼动南天的星斗,嗟叹北斗的流转。
护法金刚在法阶下端然安坐,通灵神龟在烈焰之中自在行走。
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注释
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野干
古印度典籍中记载的似狐小兽,常被禅门用来代指陷于迷执的凡俗众生。
师子吼
即狮子吼,佛教术语,原指佛陀宣说究竟佛法,能震慑一切外道邪见,这里指代禅门开示的峻烈机锋。
金刚
佛教中护持佛法的勇健护法神,也指代坚固不坏的般若智慧。
神龟
传说中通灵的灵物,禅门常以之比喻超越生死桎梏的觉悟者。
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赏析
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这首禅偈完全跳脱世俗诗文的表意逻辑,用一系列跳脱反常的意象构建出超越凡情的禅境。
开篇以野干鸣与狮子吼形成鲜明对照,暗喻迷与悟两种截然不同的生命状态,直接点破凡圣之间的本质差异。
后两句更是以撼动星斗、嗟叹北斗、金刚蹲阶、神龟火行等完全违背日常经验的画面,彻底消解常人固有的时空、对错、生死边界,彰显禅宗所追求的事事无碍、处处自在的终极觉悟境界,机锋峻烈,余味无穷。
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创作背景
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这首偈是北宋临济宗高僧释景元的上堂开示之作,属于典型的禅门接引偈颂。
两宋时期禅风大盛,禅僧往往跳出常规诗文的表意逻辑,用违背世俗常识的意象破除修行者的知见执着,引导学人直下体悟本心的自在境界。
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原作与现代解读分别整理。
内容整理说明
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· 内容更新:
2026-09-29