和沈秀才 其二

温顺谄媚的话语迎合世俗潮流，总能换来如肉食般甘美的实利，逆耳的忠言投向世人，反倒像肉桂干姜那样辛辣遭人厌弃。
倘若要在天地山河之间抒发胸中积压的深沉愤懑，就净手焚香，郑重地诵读贾谊的《过秦论》。

• 软语温和委婉的话，此处特指迎合世俗的谄媚言辞。
• 干时求合于当时的世俗风气，指趋炎附势、迎合权贵。
• 刍豢原指牛羊犬豕等家畜的肉，代指美味肉食，此处喻指世俗追逐的功名利禄。
• 苦言逆耳的忠直之言。
• 摅抒发、舒展。
• 幽愤深藏在心中的怨愤。
• 盥手洗手，古人在进行郑重的活动前先洁净双手，以示恭敬。
• 过秦指西汉贾谊的名篇《过秦论》，文中评析秦朝施政的过失，借古讽今警示统治者。

这首诗以鲜明的对比开篇，前两句将媚世获利与直道遭斥两种完全相悖的现实放在一处对照，一针见血地揭露出南宋初年官场是非颠倒、奸佞得志、志士沉沦的黑暗现状，语短而愤懑深积。

后两句笔锋陡然拔高，跳出个人得失的小格局，将个人幽愤与家国山河的命运绑定，以盥手焚香读《过秦论》的庄重动作，既表达了对贾谊针砭时弊精神的追慕，也暗含了对南宋统治者偏安一隅、荒疏朝政的深刻警示，全诗风骨凛然，尽显诗人刚正不阿的志士襟怀。

这首诗是南宋初年诗人潘良贵与友人沈秀才的酬和之作，收录于潘氏文集《默成文集》中。

潘良贵一生以刚直敢言著称，在朝为官时多次因弹劾权贵、反对宋金和议而遭贬谪，这首诗正是他仕途失意闲居乡野期间写下的，借与友人言志，抒发自己不肯媚俗的品格与对时局的忧愤。