颂古 其三
海水翻空滚底流，鱼龙虾蟹信沉浮。
可怜金色头陀子，直至如今笑未休。
可怜金色头陀子，直至如今笑未休。
大海波涛翻涌排空，从海底滚滚而上，鱼、龙、虾、蟹都在浪涛中任凭自身或浮或沉。
那被称作金色头陀的大迦叶实在妙趣无穷，他当年会心的微笑直到如今也未曾停歇。
译文
收起注释
收起- 颂古禅宗专属文学体裁，指以诗偈形式歌咏、评点古代禅宗公案的作品，多用于禅门开示。
- 信沉浮任凭自身在水中或浮或沉，此处喻指凡俗众生迷于外境、随业力流转而不得自主的状态。
- 金色头陀指摩诃迦叶，佛陀十大弟子之一，以修行头陀苦行位列第一，相传其身常显金色，因此被称为金色头陀。
赏析
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这首诗以寻常意象承载深邃禅理，开篇以翻涌无定的大海为喻，将世间众生逐物迷境、随波浮沉的昏沉状态描摹得十分生动，水族随浪流转的画面暗合凡夫不得自主的生存处境。
后两句笔锋陡然一转，跳出凡俗视角，点出迦叶当年会心一笑所领悟的禅门妙旨，这个穿越千年未曾停歇的笑，暗喻不立文字、直指本心的禅门心法代代相传，从未断绝。全诗全无晦涩的教义堆砌，以鲜活的意象带出禅门机锋，余味悠长，饶有妙趣。
后两句笔锋陡然一转，跳出凡俗视角，点出迦叶当年会心一笑所领悟的禅门妙旨，这个穿越千年未曾停歇的笑，暗喻不立文字、直指本心的禅门心法代代相传，从未断绝。全诗全无晦涩的教义堆砌，以鲜活的意象带出禅门机锋，余味悠长，饶有妙趣。
创作背景
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这首是宋代临济宗禅僧释道颜所作的颂古组诗中的第三首，颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以诗偈的形式评点古代禅宗公案，用来接引学人领悟禅理。
本诗所依托的是禅宗著名的“世尊拈花，迦叶微笑”公案，传说佛陀在灵山会上拈花示众，众人皆不明所以，唯有摩诃迦叶破颜微笑，由此得到禅宗不立文字的微妙心法传承。
本诗所依托的是禅宗著名的“世尊拈花，迦叶微笑”公案，传说佛陀在灵山会上拈花示众，众人皆不明所以，唯有摩诃迦叶破颜微笑，由此得到禅宗不立文字的微妙心法传承。