颂古 其五
少室山前风过耳，九年人事随流水。
若还不是弄潮人，切须莫入洪波里。
若还不是弄潮人，切须莫入洪波里。
少室山前的旧往事如同清风掠耳而过，达摩祖师面壁九年的种种际遇都随流水悄然消逝。
倘若不是深谙水性、熟习风浪的弄潮之人，千万不要贸然投身到汹涌的波涛之中。
译文
收起注释
收起- 少室山位于今河南嵩山，相传为菩提达摩东来之后面壁静坐修行的地点。
- 九年人事指达摩祖师在少室山面壁九年、接引传法的一系列相关事迹。
- 弄潮人指擅长在潮水中游弋的人，这里比喻已经明心见性、彻悟禅理的资深修行者。
- 洪波汹涌的大波，这里指代禅修过程中种种容易让学人迷失自性的幻境与魔障。
赏析
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这首诗以浅白通俗的日常意象承载深奥的禅理，全无晦涩的宗教说教感，说理通透自然。
开篇两句以「风过耳」「随流水」两个灵动的意象，消解了世人对达摩祖师面壁九年这一神圣公案的执念，暗示真正的禅理从来都不在过往事迹的表层痕迹之中。后两句笔锋一转，以民间熟知的弄潮人涉险的譬喻点明核心禅修准则：没有真正彻悟的过来人修为，切不可盲目涉入复杂的修行境界，否则极易落入邪见迷失自性，是宋代禅门颂古诗中极具代表性的作品。
开篇两句以「风过耳」「随流水」两个灵动的意象，消解了世人对达摩祖师面壁九年这一神圣公案的执念，暗示真正的禅理从来都不在过往事迹的表层痕迹之中。后两句笔锋一转，以民间熟知的弄潮人涉险的譬喻点明核心禅修准则：没有真正彻悟的过来人修为，切不可盲目涉入复杂的修行境界，否则极易落入邪见迷失自性，是宋代禅门颂古诗中极具代表性的作品。
创作背景
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这首诗是宋代临济宗高僧释道颜创作的禅门颂古作品，颂古是禅宗特有的诗歌体裁，通常以通俗韵语歌咏古代禅宗著名公案，借此阐发禅门核心要义。
本诗所依托的是菩提达摩东来中土，在河南嵩山少室山面壁九年、传法慧可的知名禅宗公案，作者借这一公案譬喻修行准则，警示初学禅的学人不可盲修瞎练。
本诗所依托的是菩提达摩东来中土，在河南嵩山少室山面壁九年、传法慧可的知名禅宗公案，作者借这一公案譬喻修行准则，警示初学禅的学人不可盲修瞎练。