颂古 其一○三
大海波涛浅，小人方寸深。
海枯终见底，人死不知心。
海枯终见底，人死不知心。
浩瀚大海翻涌的波涛尚且算得上清浅，卑劣小人的心胸却比大海还要深邃难测。
大海即便彻底干涸，终究还能见到沉底，人直到死去，也未必能看透他深藏的本心。
译文
收起注释
收起- 方寸本指一寸见方的狭小空间，古人常用“方寸”代指人的心，这里特指小人深藏的机心、城府。
- 海枯大海干涸，是一种极端的自然变化状态，诗中用来反衬人心的不可测度。
赏析
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这首诗通篇采用反差强烈的对比手法，打破常人认知里大海最为深广的常识，开篇就以大海之浅反衬小人机心之深，出人意表又合乎情理。
后两句再进一步递进对比，即便大海干涸都能显露水底，人之心意却到死都难以勘破，将人心难测的特质渲染到极致。作为禅僧的作品，它不止是普通的讽世诗作，更暗含禅宗教导学人勘破变幻妄心、回归清净本性的核心义理，全诗语言质朴直白，比喻浅近通俗，既有警醒世人提防狡诈人心的世俗价值，也承载了独特的禅宗思想内涵。
后两句再进一步递进对比，即便大海干涸都能显露水底，人之心意却到死都难以勘破，将人心难测的特质渲染到极致。作为禅僧的作品，它不止是普通的讽世诗作，更暗含禅宗教导学人勘破变幻妄心、回归清净本性的核心义理，全诗语言质朴直白，比喻浅近通俗，既有警醒世人提防狡诈人心的世俗价值，也承载了独特的禅宗思想内涵。
创作背景
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这首诗是宋代临济宗禅僧释道颜所作的禅门颂古组诗中的第一百零三首，属于禅偈类作品。
颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以通俗的韵文歌咏古代禅宗公案、寄寓禅理，这首诗跳出了直接复述公案的传统，借世俗社会普遍感知的世态人情阐发禅门观心的要义。
颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以通俗的韵文歌咏古代禅宗公案、寄寓禅理，这首诗跳出了直接复述公案的传统，借世俗社会普遍感知的世态人情阐发禅门观心的要义。