颂古 其七
不假文殊神通，休要罔明弹指。
尔时灵山会中，女子从定而起。
尔时灵山会中，女子从定而起。
不必依托文殊菩萨的神通法力，也用不着罔明菩萨弹指出定的特殊法门。
当初释迦牟尼佛的灵山法会之上，那位入定的女子便自然从禅定状态中起身出定。
译文
收起注释
收起- 文殊即文殊菩萨，佛教中代表智慧的大乘菩萨，是灵山法会的核心参会人物之一。
- 罔明佛教传说中的罔明菩萨，相传其拥有弹指之间就能令入禅定者出定的特殊神通。
- 灵山会即灵鹫山法会，传说释迦牟尼佛曾在古印度的灵鹫山宣讲大乘佛法，是佛教史上最具影响力的法会之一。
- 从定而起指修行者从深度禅定的状态中自行苏醒、起身出定。
赏析
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这首禅偈完全跳出了一般公案阐释中对神通法力的推崇，开篇直接否定了对外在神力的依赖，直指禅宗“本性自足”的核心要义。
全诗没有堆砌晦涩的佛教典故，而是以极简的白描笔法还原公案场景，暗含“禅定境界本就无需外力干预，自性通透之时自然来去自由”的禅门宗旨，语言平实却机锋暗藏，是宋代颂古诗中的上乘之作。
全诗没有堆砌晦涩的佛教典故，而是以极简的白描笔法还原公案场景，暗含“禅定境界本就无需外力干预，自性通透之时自然来去自由”的禅门宗旨，语言平实却机锋暗藏，是宋代颂古诗中的上乘之作。
创作背景
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这首诗是宋代临济宗高僧释道颜所作的禅理颂古组诗中的第七首，属于禅宗“颂古”类作品。
“颂古”是两宋时期禅林盛行的文体，通常以简短韵语对古代著名禅宗公案加以提唱阐发，这首诗所依傍的是《维摩诘经》中记载的灵山会上维摩诘度化入定女子的著名公案。
“颂古”是两宋时期禅林盛行的文体，通常以简短韵语对古代著名禅宗公案加以提唱阐发，这首诗所依傍的是《维摩诘经》中记载的灵山会上维摩诘度化入定女子的著名公案。