颂古 其一九
面门出入见还难，无位真人咫尺间。
去路一身轻似叶，高名千古重如山。
去路一身轻似叶，高名千古重如山。
要从本心的本来面目处得悟真道本就十分困难，禅宗所说的无位真人其实就近在眼前。
证道之后前行的一身轻得如同飘落的树叶，而流传千古的高风亮节却比山岳还要厚重。
译文
收起注释
收起- 面门禅林专有术语，代指众生本具的清净本心、本来面目。
- 无位真人禅宗经典典故，出自《临济录》，指不居佛位、人人先天本有的真实自性。
- 去路此处指禅修证得自性之后，随缘任运、无挂无碍的人生行履之路。
赏析
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这首禅诗最突出的艺术特点是用反差强烈的对比手法传递禅理，全无说教的生硬感。前两句先点破世人的普遍迷障：多数修行者总以为明心见性是遥不可及的难事，却不知自家本具的自性就近在身旁，完全不必向外苦苦求索。
后两句的轻重对照更是精妙，将证道之后无牵无挂的轻盈状态，和自性光明流芳千古的厚重分量并举，一轻一重之间把禅修的终极价值讲得通透晓畅，是宋代禅偈中流传极广的上乘作品。
后两句的轻重对照更是精妙，将证道之后无牵无挂的轻盈状态，和自性光明流芳千古的厚重分量并举，一轻一重之间把禅修的终极价值讲得通透晓畅，是宋代禅偈中流传极广的上乘作品。
创作背景
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这首诗是宋代临济宗高僧释道颜所作的禅门颂古系列作品的第十九首，“颂古”是禅宗特有的文体，通常以诗偈形式对古代著名禅宗公案进行阐释颂赞。
释道颜一生长期驻锡丛林参禅弘法，深谙禅门机锋，这首诗跳出了多数禅偈晦涩难懂的弊病，用浅白的比喻点破禅修核心要义，消解了常人对“开悟”遥不可及的误解。
释道颜一生长期驻锡丛林参禅弘法，深谙禅门机锋，这首诗跳出了多数禅偈晦涩难懂的弊病，用浅白的比喻点破禅修核心要义，消解了常人对“开悟”遥不可及的误解。