颂古 其二二
百年三万六千日，一日朝昏十二时。
使杀老僧浑不管，不知闹里有谁知。
使杀老僧浑不管，不知闹里有谁知。
人这一辈子满打满算也只有三万六千个日夜，每一天从清晨到黄昏总共分为十二个时辰。
就算把我这老僧驱使到极致我也全然不会挂怀，这喧嚣纷扰的俗世之中又有几人能知晓这份自在禅意？
译文
收起注释
收起- 朝昏清晨与黄昏，代指从早到晚的整日时光。
- 使杀驱使到极致，“杀”在唐宋口语中用作副词，表示程度极深。
- 浑不管全然不在意，完全不放在心上。
- 闹里指喧嚣纷扰的世俗尘世之中。
赏析
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这首禅偈全无晦涩的宗教术语，以近乎口语的浅白语言传递出通透的禅理，开篇两句以人人熟知的时间计量方式，点出百年人生的有限性，直接打破世人对世俗功名利禄的虚妄执念。
后两句塑造出一个不为外境裹挟、全然自在的老僧形象，将禅宗“无住无执”的核心精神具象化，最后一句反问点醒世人：绝大多数人都在俗世的忙碌中随波逐流，很少有人能看破尘劳纷扰，守住自己的清净本心，余味悠长，引人深思。
后两句塑造出一个不为外境裹挟、全然自在的老僧形象，将禅宗“无住无执”的核心精神具象化，最后一句反问点醒世人：绝大多数人都在俗世的忙碌中随波逐流，很少有人能看破尘劳纷扰，守住自己的清净本心，余味悠长，引人深思。
创作背景
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这首诗是宋代临济宗禅僧释道颜所作的禅门偈颂，属于其《颂古》组诗的第二十二首，这类作品多以通俗浅白的语言阐发禅宗明心见性的核心要义。
两宋时期禅风大盛，禅僧常以颂古的形式对前代禅宗公案进行重新阐释，接引普通信众破除对世俗尘劳的执着，这首诗正是在这样的风气下创作而成。
两宋时期禅风大盛，禅僧常以颂古的形式对前代禅宗公案进行重新阐释，接引普通信众破除对世俗尘劳的执着，这首诗正是在这样的风气下创作而成。