颂古 其二三
茱萸这里无一滴，赵老无言便走去。
春去秋来三百年，拄杖至今犹靠壁。
春去秋来三百年，拄杖至今犹靠壁。
茱萸在这里连一滴茱萸酒都没有，赵州禅师听罢一言不发转身就离去。
春去秋来倏忽已过了数百年光阴，他当年所持的拄杖至今还倚靠在墙壁边。
译文
收起注释
收起- 颂古禅宗特有文体，禅僧以韵文歌咏古代公案、阐发禅理，用以开示徒众。
- 赵老指唐代高僧赵州从谂禅师，他在赵州驻锡传法数十年，机锋峻烈，被禅门尊称为“赵州古佛”。
- 拄杖禅门僧人随身所持的禅杖，这里代指赵州禅师当年传法行脚的遗存，是禅门公案的具象化符号。
赏析
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这首诗是宋代颂古作品中的佳作，完全以禅门机锋为核心，跳出了普通诗歌抒情写景的常规范式。前两句直接点破公案内核：赵州一句“茱萸无一滴”，彻底堵死了学人从言语思辨中求解禅法的路径，学人无法在义理层面接下机锋，只能无言离去，把禅门机锋当下的凌厉质感写得鲜活生动。
后两句以“春去秋来三百年”拉开巨大的时间跨度，将唐代赵州的机锋延伸到作者所处的宋代，末句“拄杖至今犹靠壁”以极富画面感的白描细节，把赵州禅师不落言筌、平常自在的禅风具象化，仿佛千年前的禅者风采至今仍近在眼前，没有任何抽象说教，却把“禅法不在文字义解，只在当下直下承当”的核心要义传递得余味悠长。
后两句以“春去秋来三百年”拉开巨大的时间跨度，将唐代赵州的机锋延伸到作者所处的宋代，末句“拄杖至今犹靠壁”以极富画面感的白描细节，把赵州禅师不落言筌、平常自在的禅风具象化，仿佛千年前的禅者风采至今仍近在眼前，没有任何抽象说教，却把“禅法不在文字义解，只在当下直下承当”的核心要义传递得余味悠长。
创作背景
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这是宋代临济宗禅僧释道颜创作的禅门颂古作品，颂古是禅宗特有的文体，通常以韵文形式对前代著名的禅宗公案进行阐发评点，接引后学。
本诗对应的原始公案是唐代赵州从谂禅师的著名机锋：当年有僧人向赵州禅师求问禅法的根本要义，赵州直接答出“茱萸这里无一滴”，瞬间截断学人向外攀援、从文字义理中求解禅法的妄念，是禅门流传极广的经典典故。
本诗对应的原始公案是唐代赵州从谂禅师的著名机锋：当年有僧人向赵州禅师求问禅法的根本要义，赵州直接答出“茱萸这里无一滴”，瞬间截断学人向外攀援、从文字义理中求解禅法的妄念，是禅门流传极广的经典典故。