颂古二十五首·其二十五
大死底人还却活，不许夜行投明到。
陈州人出许州门，翁翁八十重年少。
陈州人出许州门，翁翁八十重年少。
历经妄念全消的大死境地的禅者重新复苏，不允许趁夜赶路必须等天明才能抵达目的地。
陈州人缓步走出许州城门，八十岁的老翁顷刻间重回少年般的鲜活状态。
译文
收起注释
收起- 大死底人禅宗专有术语，指修禅者勘破所有世俗妄念、分别执着，如同经历过彻底的死亡，消尽一切尘俗挂碍的状态。
- 投明等到天明，此处暗喻禅修不能走捷径投机取巧，必须彻见光明本性才能有所证得。
- 陈州、许州宋代州名，治所分别在今河南周口、河南许昌一带，此处为禅语借代，并非实指地理方位。
- 翁翁宋元时期民间对老年老翁的俗称。
赏析
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这首禅偈通篇以浅白俗语承载深邃禅机，没有堆砌晦涩典故，充满了禅门特有的灵动生机。
前两句直接点出禅修的核心要义：修禅必须先将所有世俗执念彻底勘破，如同大死之后才能获得真正的新生，不能暗地走捷径投机取巧，必须步步踏在明处，彻见本性才能抵达觉悟的终点。后两句以看似违背常理的生活化场景作喻，打破凡俗世界的时空桎梏，点出明心见性之后，年龄的界限全然消弭，八十岁的老翁也能即刻回归赤子般纯粹鲜活的本真状态，机锋跳脱，余味悠长。
前两句直接点出禅修的核心要义：修禅必须先将所有世俗执念彻底勘破，如同大死之后才能获得真正的新生，不能暗地走捷径投机取巧，必须步步踏在明处，彻见本性才能抵达觉悟的终点。后两句以看似违背常理的生活化场景作喻，打破凡俗世界的时空桎梏，点出明心见性之后，年龄的界限全然消弭，八十岁的老翁也能即刻回归赤子般纯粹鲜活的本真状态，机锋跳脱，余味悠长。
创作背景
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这首诗是宋代临济宗禅僧释道颜创作的禅门颂古作品，属于以诗偈形式阐释禅宗公案的特殊文体。
颂古是两宋时期禅宗极为流行的创作形式，通常以通俗韵语对前代著名禅门机锋公案进行评唱点化，这首诗对应的是禅宗“大死一番方得活”的核心修禅公案。
颂古是两宋时期禅宗极为流行的创作形式，通常以通俗韵语对前代著名禅门机锋公案进行评唱点化，这首诗对应的是禅宗“大死一番方得活”的核心修禅公案。