颂古 其二七
眼中见惯是寻常，又不惊人又久长。
留得寒窗夜来月，三更依旧照茅堂。
留得寒窗夜来月，三更依旧照茅堂。
平日里看惯了的事物总觉稀松平常，既没有惊艳的特质，偏偏又能长久留存。
唯独那寒夜窗边夜夜相伴的明月，到了三更时分依旧清辉遍洒，静静照着简陋的茅堂。
译文
收起注释
收起- 颂古禅宗特有的文体，指以诗偈形式赞颂、阐释古代禅门大德的公案典故，用来启发学人领悟禅理。
- 寒窗寒夜中的窗户，此处既指清苦的修行居所的窗，也代指清寂的禅修日常。
- 三更古代夜间计时单位，对应现今深夜十一时至次日凌晨一时，此处泛指夜深时分。
- 茅堂茅草搭建的简陋堂屋，此处指代禅僧清修的简易居所。
赏析
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这首诗通篇不用奇字、不造险境，以极其浅白的日常语言传递出深厚的禅理意趣，完全契合宋代禅诗“以俗为雅”的艺术特质。
前两句先点破世人普遍的认知迷思：世人总追逐新奇惊艳的外物，对日日相伴的寻常存在视而不见，却不知平淡寻常的事物，反而拥有跨越时间的恒久力量。后两句以夜夜不变的明月为喻，将抽象的禅理具象化：这轮不声不响照临寒窗茅堂的明月，正是人人本自具足的清净自性的象征，它不因世人的疏忽而消失，也不因境遇的变迁而改易，无需向外苦苦追寻，本就时时伴随在侧。全诗无一字直接谈禅，却处处暗合禅门要义，理趣与意境浑然相融，余味悠长。
前两句先点破世人普遍的认知迷思：世人总追逐新奇惊艳的外物，对日日相伴的寻常存在视而不见，却不知平淡寻常的事物，反而拥有跨越时间的恒久力量。后两句以夜夜不变的明月为喻，将抽象的禅理具象化：这轮不声不响照临寒窗茅堂的明月，正是人人本自具足的清净自性的象征，它不因世人的疏忽而消失，也不因境遇的变迁而改易，无需向外苦苦追寻，本就时时伴随在侧。全诗无一字直接谈禅，却处处暗合禅门要义，理趣与意境浑然相融，余味悠长。
创作背景
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这首诗是宋代临济宗僧人释道颜所作的禅门颂古作品，属于其阐释禅门公案的系列诗作的第二十七首。
两宋时期禅风大盛，禅僧普遍摒弃晦涩的义理说教，转而以浅白通俗的日常景物入诗，用诗偈的形式点破禅机接引后学，这首诗正是这类禅理诗的典型代表。
两宋时期禅风大盛，禅僧普遍摒弃晦涩的义理说教，转而以浅白通俗的日常景物入诗，用诗偈的形式点破禅机接引后学，这首诗正是这类禅理诗的典型代表。