颂古 其三四
半夜墨漆黑，捉得一个贼。
点火照来看，元是王大伯。
点火照来看，元是王大伯。
深夜里四下一片墨色般的漆黑，众人逮住了一个闯进来的贼人。
点起火把凑近了仔细照看，原来那所谓的贼竟是相熟的王大伯。
译文
收起注释
收起- 颂古禅宗特有的文体，多以诗偈形式歌咏古代禅门公案，用来开示学人、阐发禅理。
- 元是就是“原来是”，“元”是“原”的通假字。
- 王大伯宋代民间对年长普通男性的泛称，此处指代身边熟识的寻常人。
赏析
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这首偈颂完全摒弃了禅理的晦涩说教，用一个极富戏剧性的生活化小片段传递禅机。前两句先营造出深夜漆黑、捉得窃贼的紧张感，把读者带入“正邪对立”的常规认知语境里。
后两句陡然反转，点起火把一看，所谓的贼居然是相熟的王大伯，瞬间消解了“我”与“贼”、正与邪、凡与圣的绝对边界，打破了常人对外在对立相的固化执念，诙谐戏谑之间就让人顿悟万法本无分别的禅旨。全诗语言全是俚俗口语，毫无雕琢痕迹，充满了禅门特有的鲜活机趣。
后两句陡然反转，点起火把一看，所谓的贼居然是相熟的王大伯，瞬间消解了“我”与“贼”、正与邪、凡与圣的绝对边界，打破了常人对外在对立相的固化执念，诙谐戏谑之间就让人顿悟万法本无分别的禅旨。全诗语言全是俚俗口语，毫无雕琢痕迹，充满了禅门特有的鲜活机趣。
创作背景
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这首诗是宋代临济宗禅僧释道颜所作的禅门偈颂，属于其《颂古》组诗的第三十四首。
颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以通俗浅白的诗偈形式，歌咏前代禅宗高僧留下的机锋公案，目的是破除学人的执念，接引大众领悟禅理，这首作品正是释道颜住锡寺院、日常开示学人时期创作的。
颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以通俗浅白的诗偈形式，歌咏前代禅宗高僧留下的机锋公案，目的是破除学人的执念，接引大众领悟禅理，这首作品正是释道颜住锡寺院、日常开示学人时期创作的。