颂古 其四○
不踏门前路，春归又一年。
落花红满地，芳草碧连天。
落花红满地，芳草碧连天。
不曾踏过寺院门前的俗世路径，春去春来又悠然度过了一年时光。
凋落的花瓣红艳艳铺满地面，萋萋芳草的翠色一直绵延到遥远的天际。
译文
收起注释
收起- 颂古禅宗特有的文学体裁，通常以诗偈的形式对前代禅宗公案进行颂赞阐发，寄寓禅理，语言多浅近含蓄。
- 不踏门前路字面指禅僧安住寺院，不踏俗世往来的路径，喻指修行者不被外境妄念牵扰，安住本心的状态。
- 碧连天形容芳草青翠繁茂，绵延无际，翠色一直延伸到与天际相接的地方。
赏析
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这首诗是典型的寓禅理于景物的佳作，通篇没有一处直接提及禅语，却将禅家的自在境界全然托出。前两句写修行者不涉尘俗、安住无求的心境，没有丝毫刻意造作的痕迹，尽显随缘度世的从容。
后两句以落花、芳草两个寻常的暮春意象，铺展出一片烂漫旷远的天地，红芳匝地、翠色连天的景致，恰恰对应了禅家所说的物我浑融、心性与自然全然合一的至高境界，语淡而味长，境清而意远，尽显禅诗不立文字、直指人心的妙处。
后两句以落花、芳草两个寻常的暮春意象，铺展出一片烂漫旷远的天地，红芳匝地、翠色连天的景致，恰恰对应了禅家所说的物我浑融、心性与自然全然合一的至高境界，语淡而味长，境清而意远，尽显禅诗不立文字、直指人心的妙处。
创作背景
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这首诗是宋代临济宗禅僧释道颜所作的禅门偈颂，属于其《颂古》系列组诗的第四十篇。
两宋时期禅风大盛，禅僧多以浅近清丽的诗体描摹日常山居景致，寄寓超脱尘劳、任运自在的禅门宗旨，这类禅诗往往不直接言说义理，而是将禅意完全融于景物描写之中。
两宋时期禅风大盛，禅僧多以浅近清丽的诗体描摹日常山居景致，寄寓超脱尘劳、任运自在的禅门宗旨，这类禅诗往往不直接言说义理，而是将禅意完全融于景物描写之中。