颂古 其四二
七条披向钟声上，徧界难藏比丘相。
若以色见音声求，迦叶师兄是虚妄。
若以色见音声求，迦叶师兄是虚妄。
身披七条僧衣在钟鸣梵唱中行持，遍满世间都藏不住比丘的本然形相。
如果执着于从外在形色、音声中寻觅禅理，就算是迦叶祖师那样的前辈也落于虚妄。
译文
收起注释
收起- 七条即七条衣，又称福田衣，是佛教僧人所穿的正式法服，由七条布片缝制而成，诗中代指僧人的袈裟。
- 徧界“徧”为“遍”的古字，意为遍满整个世界。
- 比丘梵语音译词，指正式受具足戒的男性出家修行者。
- 迦叶即摩诃迦叶，佛陀的十大弟子之一，为禅宗西天第一代祖师，以头陀苦行、传承佛的心印著称。
赏析
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这首禅诗语言质朴通透，没有堆砌晦涩的禅门典故，却直破修行者常见的执相迷障，尽显临济宗禅风峻烈、直指人心的特色。
开篇两句从僧人的日常行持落笔，点出真正的禅者即便身着僧衣、行于世间，其通透的心性也不会被任何外在形相所拘囿，不可能被凡俗的认知完全框定。后两句直接援引般若经典的核心义理，点破求道者若执着于从可见的形色、可闻的音声中寻觅禅理，便已经落入了虚妄的边见，彻底扫去了修行者向外逐求的迷思，义理精警，余味悠长。
开篇两句从僧人的日常行持落笔，点出真正的禅者即便身着僧衣、行于世间，其通透的心性也不会被任何外在形相所拘囿，不可能被凡俗的认知完全框定。后两句直接援引般若经典的核心义理，点破求道者若执着于从可见的形色、可闻的音声中寻觅禅理，便已经落入了虚妄的边见，彻底扫去了修行者向外逐求的迷思，义理精警，余味悠长。
创作背景
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这首诗是宋代临济宗禅僧释道颜创作的禅门颂古作品，颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以诗偈形式对古代禅宗公案进行评唱阐发，接引后学。
该作化用《金刚经》中“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”的核心义理，旨在点拨修行者破除对外在形相的执着，直契本心。
该作化用《金刚经》中“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”的核心义理，旨在点拨修行者破除对外在形相的执着，直契本心。