颂古 其五七
三十年前此寺游，木兰花发院新修。
如今再到经行处，树老无花僧白头。
如今再到经行处，树老无花僧白头。
三十年前我曾游历这座寺院，那时木兰花盛放，寺院也刚刚修葺一新。
如今再次来到当年漫步停留的旧地，木兰树已经苍老不再开花，寺中的僧人也已是满头白发。
译文
收起注释
收起- 颂古禅宗特有文体，通常以诗偈韵文的形式歌咏、评点古代禅宗公案与祖师言行，多暗含禅理启悟。
- 经行处原指僧人按仪轨往来行走修行的场地，此处泛指诗人当年在寺院中游历漫步的旧地。
赏析
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这首诗以极简的今昔对照构建出极强的时空张力，全程使用白描手法，没有任何华丽的修饰，完全以平实的见闻铺陈心绪。
早年繁花盛放、院宇新整的鲜活记忆，和眼前老树无花、僧人白头的萧瑟现状形成强烈反差，全诗没有直接点破“世事无常”的禅理，却将岁月迁流、万物流变的体悟自然流露于字句之间，质朴平淡却余味悠长，完全契合禅诗不涉理路、不落言筌的艺术特质。
早年繁花盛放、院宇新整的鲜活记忆，和眼前老树无花、僧人白头的萧瑟现状形成强烈反差，全诗没有直接点破“世事无常”的禅理，却将岁月迁流、万物流变的体悟自然流露于字句之间，质朴平淡却余味悠长，完全契合禅诗不涉理路、不落言筌的艺术特质。
创作背景
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这首诗是南宋临济宗著名诗僧释道颜所作的禅门组诗《颂古》系列的第五十七首，颂古是禅宗特有的文体，多以韵文形式寄寓禅理，往往结合禅僧自身的行脚游历体验生发感怀。
释道颜一生遍历南北丛林，行脚参禅，这首诗便是他重游早年到访过的旧寺院时，触景生情写下的即兴感怀之作。
释道颜一生遍历南北丛林，行脚参禅，这首诗便是他重游早年到访过的旧寺院时，触景生情写下的即兴感怀之作。