颂古·其七十
锯解秤锤浑似铁，大愚老子重饶舌。
水流涧下太忙生，云在岭头闲不彻。
水流涧下太忙生，云在岭头闲不彻。
想要锯开坚硬如铁的秤砣本就是绝无可能的事，大愚老禅师当年这番开示实在是多费了口舌。
山涧之下的流水奔涌不息太过匆忙，岭头之上的白云悠然驻足闲到了极点。
译文
收起注释
收起- 锯解秤锤用锯子锯开坚硬的秤砣，是禅门公案中用来比喻完全不可能实现的事，象征凡夫心中顽固难破的执念。
- 大愚老子指唐代临济宗高僧大愚守芝禅师，“老子”是禅门内部对前辈高僧的戏谑尊称，没有贬义。
- 忙生宋代口语，“生”是没有实义的语助词，形容十分忙碌的样子。
- 闲不彻“彻”意为穷尽、尽头，指悠闲到了极点，没有止境。
赏析
展开
这首颂古跳出了普通禅门颂作一味崇仰古德的惯性思路，开篇便以调侃的语气指出大愚当年的机锋实属“饶舌”，用反语的方式消解了公案自带的神圣感，反而更贴近禅家“不立文字”的本旨。
后两句以天然景物形成动静对举，奔涌的涧水和静立的岭云一忙一闲，看似状态完全对立，实则都是顺应自然自性的本真流露，无需刻意造作修持，诗人以浅白的写景把抽象的禅理完全具象化，毫无宗教说教的生硬感，余味悠长。
后两句以天然景物形成动静对举，奔涌的涧水和静立的岭云一忙一闲，看似状态完全对立，实则都是顺应自然自性的本真流露，无需刻意造作修持，诗人以浅白的写景把抽象的禅理完全具象化，毫无宗教说教的生硬感，余味悠长。
创作背景
展开
这首诗是宋代临济宗禅僧释道颜创作的禅门颂古作品，“颂古”是禅宗特有的文学体裁，通常以通俗韵文的形式，对前代流传的著名禅门公案进行重新阐发与赞颂。
本诗所对应的是大愚守芝禅师以“锯解秤锤”的不可能之事勘验学人的经典公案，大愚当年以此极端譬喻启发学人破除对世俗逻辑的执念，释道颜此诗便是站在后世禅者视角对这则公案的趣味化解读。
本诗所对应的是大愚守芝禅师以“锯解秤锤”的不可能之事勘验学人的经典公案，大愚当年以此极端譬喻启发学人破除对世俗逻辑的执念，释道颜此诗便是站在后世禅者视角对这则公案的趣味化解读。