颂古 其七十一
一阵狂风骤雨来，却于古庙且闲隈。
虽然打入鬼窟里，吞炭藏身又一回。
虽然打入鬼窟里，吞炭藏身又一回。
一阵迅猛的狂风急雨扑面而来，我暂且躲在古老寺庙的僻静角落闲居。
即便像是落入了幽深迷妄的鬼窟境地，也不过是效仿吞炭匿迹的行径再历一次苦修罢了。
译文
收起注释
收起- 闲隈僻静的角落，这里指古庙中少有人至的安闲处所。
- 鬼窟禅门常用术语，原指众生沉溺迷妄的世俗境地，这里引申为充满烦恼考验的修行逆境。
- 吞炭藏身典出《战国策·赵策》，战国义士豫让为替主君复仇，吞炭改变声线、漆身毁容隐匿身形，这里被禅家借用，代指修行者主动降伏妄念、韬光晦迹的苦修行为。
赏析
展开
这首禅偈跳出了多数颂古作品直接复述公案的固化套路，开篇以狂风骤雨的动荡意象对应外界的逆缘考验，以古庙闲隈的安闲意象对应禅者如如不动的安定心境，一动一静的强烈反差，瞬间烘托出禅者不为外境所扰的定力。
后两句对传统典故做了禅意化的全新转化，把世俗语境下复仇的刚烈行为，升华为修行者主动深入烦恼境、历境练心的自觉选择，点明真正的开悟从来不是避世逃禅，恰恰是在所谓“鬼窟”般的迷妄境地里反复打磨、藏修砺行，最终打破所有无明桎梏。全诗语言质朴直白，禅理完全融于意象之中，毫无说教的生硬感，是宋代禅偈中义理与艺术性兼备的上乘作品。
后两句对传统典故做了禅意化的全新转化，把世俗语境下复仇的刚烈行为，升华为修行者主动深入烦恼境、历境练心的自觉选择，点明真正的开悟从来不是避世逃禅，恰恰是在所谓“鬼窟”般的迷妄境地里反复打磨、藏修砺行，最终打破所有无明桎梏。全诗语言质朴直白，禅理完全融于意象之中，毫无说教的生硬感，是宋代禅偈中义理与艺术性兼备的上乘作品。
创作背景
展开
这首诗是宋代临济宗高僧释道颜创作的禅门颂古作品，属于宋代禅宗流行的公案偈颂体裁。
颂古文体通常以韵语重新解读前代著名禅宗公案，这首诗没有直接引用具体公案情节，而是以生活化的意象寄寓禅修理念，是宋代禅偈中偏向抒情写意的代表作品。
颂古文体通常以韵语重新解读前代著名禅宗公案，这首诗没有直接引用具体公案情节，而是以生活化的意象寄寓禅修理念，是宋代禅偈中偏向抒情写意的代表作品。