颂古·其七三
年来万事总成魔，老去闲添白发多。
道泰不传天子令，时清休唱太平歌。
道泰不传天子令，时清休唱太平歌。
年岁渐长之后，世间万事都显露出虚妄迷障的本质，年华老去，闲散度日间头上新添的白发越来越多。
真正的大道通达之时，不需要去传布天子的政令，时局清宁之时，也不必刻意去唱诵太平的赞歌。
译文
收起注释
收起- 颂古禅宗文学体裁名，通常以诗歌形式评议、诠释古代禅宗公案，寄寓禅理，多为禅僧所作。
- 总成魔全都显现出虚妄迷障的本质，此处是禅家对世俗万事的观照，认为逐物求名皆是心魔。
- 道泰大道通达、禅理畅行的状态。
- 时清时局清平安定。
赏析
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这首诗以质朴直白的语言，传递出唐宋禅僧特有的超脱世俗的精神境界，完全没有普通文人诗作的世俗功利气息。
开篇两句从个人年华老去的日常体验切入，点破世俗万事皆为迷障的禅观，不故作悲戚，反而透着通透的释然。后两句更是振聋发聩，直接打破了传统士大夫“致君尧舜上，再使风俗淳”的价值逻辑，提出真正的大道不需要依附世俗皇权的权威，真正的清世也不需要刻意的歌功颂德，尽显禅者不攀附权势、不逐虚名的独立人格，余味悠长。
开篇两句从个人年华老去的日常体验切入，点破世俗万事皆为迷障的禅观，不故作悲戚，反而透着通透的释然。后两句更是振聋发聩，直接打破了传统士大夫“致君尧舜上，再使风俗淳”的价值逻辑，提出真正的大道不需要依附世俗皇权的权威，真正的清世也不需要刻意的歌功颂德，尽显禅者不攀附权势、不逐虚名的独立人格，余味悠长。
创作背景
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这首诗是南宋临济宗高僧释道颜所作的禅门颂古作品，收录于《全宋诗》释道颜卷的《颂古》系列一百首之中，位列第七十三首。
颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以通俗的诗歌形式，对前代禅宗公案的禅理进行引申与阐发，这首作品跳出了一般颂古直接对应公案的范式，直接抒发禅者的处世心境。
颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以通俗的诗歌形式，对前代禅宗公案的禅理进行引申与阐发，这首作品跳出了一般颂古直接对应公案的范式，直接抒发禅者的处世心境。