颂古 其七五
桃花寻剑客，不语笑春风。
白头归未得，家住海门东。
白头归未得，家住海门东。
循着桃花盛放的踪迹寻访旧日剑客，他默然不语只对着和煦春风含笑。
如今头发都已斑白仍没能踏上归程，他的家原本就安住在海门的东边。
译文
收起注释
收起- 颂古禅宗专属文体，以诗偈形式赞颂、评唱古代禅门公案，目的是用通俗韵语阐发深奥禅理，接引初学的修行者。
- 寻剑客字面指寻访侠义之人，在本诗的禅语境中暗喻修行者向外驰求、寻觅自性本心的求索过程。
- 海门原指江河的入海口，此处指代极远的海滨隐修之地，也暗喻众生本自具足的自性本源归处。
赏析
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这首诗短短二十字，将世俗的桃源寻访意象和禅门的修行旨趣完全融合，全无生硬说教的痕迹。前两句写寻访者在桃花丛中寻觅剑客，对方却默然只向春风展笑，没有半句开示，恰恰暗合了禅门“不立文字、直指人心”的核心要义，春风桃花的悠然意象，消解了向外求索的焦灼感。
后两句笔锋一转，点出寻访者白头仍未能归乡，而真正的归处本就在海门之东，从来不在向外跋涉的路途之中，暗喻世人终日向外寻觅自性，却不知本心本源从未远走，只在当下，以极淡的笔墨点破了禅修最核心的返本归源的要义，余味悠长。
后两句笔锋一转，点出寻访者白头仍未能归乡，而真正的归处本就在海门之东，从来不在向外跋涉的路途之中，暗喻世人终日向外寻觅自性，却不知本心本源从未远走，只在当下，以极淡的笔墨点破了禅修最核心的返本归源的要义，余味悠长。
创作背景
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这首是南宋临济宗高僧释道颜所作的禅门颂古诗，“颂古”是禅宗特有的文体，通常以韵语诗偈的形式对前代著名禅门公案进行评唱阐发，用来接引后学、开示禅理。
本诗化用了刘晨、阮肇入天台山桃源遇仙的传统典故，跳出了普通公案的束缚，将禅意融入寻常山水行旅的意象当中，是宋代禅诗“以俗喻禅”的典型作品。
本诗化用了刘晨、阮肇入天台山桃源遇仙的传统典故，跳出了普通公案的束缚，将禅意融入寻常山水行旅的意象当中，是宋代禅诗“以俗喻禅”的典型作品。