颂古 其八二
干峰不用指陈，云门休打骨董。
自然东海鲤鱼，筑着帝释鼻孔。
自然东海鲤鱼，筑着帝释鼻孔。
乾峰禅师用不着刻意言说指陈禅理，云门大师也不必再行打这桩旧公案的机锋。
东海的神鲤随性腾跃而出，一下子就撞触到了帝释天的鼻孔。
译文
收起注释
收起- 颂古禅宗特有的文学体裁，以诗偈形式歌咏古代禅宗公案，寄寓禅理，接引学人。
- 干峰即唐代禅僧乾峰和尚，曾留下著名的“一机一境”开示公案，是禅宗史上极具影响力的宗匠。
- 云门即云门文偃禅师，云门宗的开创者，接机风格峻烈奇特，常以出人意表的言行破除学人的执念。
- 骨董同“古董”，此处为禅门用语，指代老旧的公案话头、陈腐的知解旧事。
- 帝释即帝释天，佛教传说中三十三天的天主，此处代指众生本具的清净真性。
赏析
展开
这首六言禅偈完全跳出了普通咏物抒情诗的写作范式，通篇以禅门典故入诗，没有半分多余的修饰说理。
前两句直接扫去学人对乾峰、云门两则公案的固化知解，点出禅理本不需要刻意言说指陈，也不需要靠峻烈的机锋敲打才能显露。后两句以极具冲击力的奇特意象，写出禅悟之时打破所有分别边界、直下透脱的鲜活境界，看似出人意表，实则暗合禅门“平常心是道”的核心要义，余味悠长。
前两句直接扫去学人对乾峰、云门两则公案的固化知解，点出禅理本不需要刻意言说指陈，也不需要靠峻烈的机锋敲打才能显露。后两句以极具冲击力的奇特意象，写出禅悟之时打破所有分别边界、直下透脱的鲜活境界，看似出人意表，实则暗合禅门“平常心是道”的核心要义，余味悠长。
创作背景
展开
本诗是宋代临济宗僧人释道颜所作的禅门颂古系列作品中的第八十二首。
颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以诗偈形式歌咏前代著名的禅宗公案，不点破说尽，意在引导学人跳出文字知解的束缚，直下体悟禅门要义。这首诗所颂的两则典故分别涉及唐代禅僧乾峰、云门文偃的接机开示公案。
颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以诗偈形式歌咏前代著名的禅宗公案，不点破说尽，意在引导学人跳出文字知解的束缚，直下体悟禅门要义。这首诗所颂的两则典故分别涉及唐代禅僧乾峰、云门文偃的接机开示公案。