颂古·其八三
南无观世音菩萨，补陀岩上红莲舌。
不知成佛是何时，打刀须用并州铁。
不知成佛是何时，打刀须用并州铁。
我恭敬归命顶礼观世音大菩萨，他在普陀岩上宣说妙法如同红莲舒展舌瓣。
想要彻悟成佛不知要等到什么时候，打造锋利宝刀必须要用并州出产的精铁。
译文
收起注释
收起- 南无佛教用语，读作nā mó，意为归命、顶礼，是信众对佛菩萨表达恭敬的称念之辞。
- 观世音菩萨佛教中主大悲救度的菩萨，民间常简称观音，相传其显化说法的道场在补陀洛迦山。
- 补陀岩即普陀岩，传说中观世音菩萨宣说佛法的道场，位于今浙江普陀山。
- 并州铁并州为古九州之一，辖境约今山西太原一带，古代以出产质地精良的铁料闻名，所制刀剑锋锐冠绝天下。
赏析
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这是一首典型的禅宗颂古作品，语言通俗直白，却暗含宗门机锋。前两句点出观音菩萨说法的缘起，以“红莲舌”喻指菩萨宣演佛法的妙相，将神圣的传法场景写得生动鲜活。
后两句以“打刀须用并州铁”的日常事理作比，跳出了寻常佛教偈颂的空泛说理，暗喻修行成佛不能靠虚浮的小聪明，必须依托上乘的根器，下实打实的苦功，才能最终明心见性、得证正果，比喻贴切自然，禅理深入浅出，极具宋代禅门偈颂的特色。
后两句以“打刀须用并州铁”的日常事理作比，跳出了寻常佛教偈颂的空泛说理，暗喻修行成佛不能靠虚浮的小聪明，必须依托上乘的根器，下实打实的苦功，才能最终明心见性、得证正果，比喻贴切自然，禅理深入浅出，极具宋代禅门偈颂的特色。
创作背景
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这首诗是宋代临济宗禅僧释道颜所作的禅门偈颂，属于其《颂古》系列组诗的第八十三首。
“颂古”是禅宗特有的文学体裁，通常以诗偈的形式歌咏古代禅宗公案，寄寓禅门修行的核心要义，这首诗借观世音菩萨的典故阐发修行需具根器、下实功的禅理。
“颂古”是禅宗特有的文学体裁，通常以诗偈的形式歌咏古代禅宗公案，寄寓禅门修行的核心要义，这首诗借观世音菩萨的典故阐发修行需具根器、下实功的禅理。