颂古 其八六
盲聋喑哑接不得，玄沙枉费闲心力。
扁鹊卢医拱手归，三人俱是膏肓疾。
扁鹊卢医拱手归，三人俱是膏肓疾。
盲、聋、哑的顽钝之人难以被接引开悟，玄沙师备禅师实在是白费了许多无用的心力。
就算是神医扁鹊卢医见了也只能束手拱手而归，这三个人全都得了深入膏肓的不治之症。
译文
收起注释
收起- 喑哑哑巴，此处指无法听闻言说、领会禅理的顽钝状态。
- 玄沙即玄沙师备禅师，唐代著名禅僧，是禅宗雪峰义存的法嗣。
- 扁鹊卢医春秋时期名医扁鹊，因出生于卢地，又称卢医，后世常以其代指医术最高明的神医。
- 膏肓疾古代医学称心下为膏，心下膈膜为肓，病入此处是药力无法到达的不治之症，此处比喻迷执过深、无法靠外在言说点化的昏沉状态。
赏析
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这是一首典型的禅宗机锋诗，全篇以世俗医道的比喻来解构禅门公案，说理通俗却暗含锐利的禅意。
诗人没有直接铺陈公案细节，而是直接跳转到结果层面，先点出玄沙的接引是白费心力，再进一步用神医都束手无策的夸张写法，把“向外求法永远无法觉悟”的禅理具象化为不治之症，彻底否定了靠言说、机锋等外在手段点化他人的可能性，暗合禅宗“直指本心、见性成佛”的核心宗旨，诙谐直白之余余味悠长。
诗人没有直接铺陈公案细节，而是直接跳转到结果层面，先点出玄沙的接引是白费心力，再进一步用神医都束手无策的夸张写法，把“向外求法永远无法觉悟”的禅理具象化为不治之症，彻底否定了靠言说、机锋等外在手段点化他人的可能性，暗合禅宗“直指本心、见性成佛”的核心宗旨，诙谐直白之余余味悠长。
创作背景
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这首诗是宋代云门宗禅师释道颜所作的禅门颂古系列作品之一，属于以诗阐发禅宗公案义理的创作。
作品化用了著名的禅宗公案：玄沙师备禅师曾接引盲、聋、哑三位僧人，试图以言说机锋点化他们，最终未能成功，后世禅门常借这一公案讨论“本心觉悟不能向外求取”的核心禅理。
作品化用了著名的禅宗公案：玄沙师备禅师曾接引盲、聋、哑三位僧人，试图以言说机锋点化他们，最终未能成功，后世禅门常借这一公案讨论“本心觉悟不能向外求取”的核心禅理。