颂古 其一○四
钟谷不生豆苗，蒸砂岂能成饭。
大通智胜如来，一个担板底汉。
大通智胜如来，一个担板底汉。
空阔如钟的贫瘠山谷长不出豆苗，蒸煮沙子又怎么可能做成米饭。
就连被尊为大通智胜如来的远古佛尊，也不过是个死执一端、不通变通的扛板痴汉。
译文
收起注释
收起- 钟谷指空阔如钟形的山谷，土壤贫瘠，无法正常生长农作物。
- 蒸砂成饭禅宗经典譬喻，沙子本质不可能煮成米饭，比喻违背根本规律的努力，永远不可能达成预期目标。
- 大通智胜如来《法华经》中记载的远古佛名，相传是释迦牟尼佛之前十六位佛的父亲，在佛教体系中代表修行证得的至高果位。
- 担板底汉宋代禅宗常用俗语，指肩膀扛着长木板的人，视线被木板遮挡只能看到单侧方向，比喻死执一端、不通事理、缺乏全局认知的愚人。
赏析
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这首禅偈完全摒弃了宗教偈颂常见的玄虚辞藻，以极为浅白的日常譬喻开篇，直接点出“因不正则果不成”的底层逻辑，用两个违背常识的不可能事件，先把学人向外攀援的妄念彻底堵死。
后两句的机锋极为凌厉，连代表至高证果的大通智胜如来都被斥为担板痴汉，本质是破除学人对“佛果”“向外求圣”的迷执，直指人人本自具足的当下自性，完全契合临济宗呵佛骂祖、截断众流的峻烈宗风。
后两句的机锋极为凌厉，连代表至高证果的大通智胜如来都被斥为担板痴汉，本质是破除学人对“佛果”“向外求圣”的迷执，直指人人本自具足的当下自性，完全契合临济宗呵佛骂祖、截断众流的峻烈宗风。
创作背景
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这首偈语是宋代临济宗禅僧释道颜所作的禅门颂古系列作品之一。
颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以简短的偈颂评述古代禅宗公案，接引学人破除迷执，这首作品针对《法华经》所载大通智胜佛的相关公案，以直白凌厉的机锋点破禅门常见的向外求法的认知误区。
颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以简短的偈颂评述古代禅宗公案，接引学人破除迷执，这首作品针对《法华经》所载大通智胜佛的相关公案，以直白凌厉的机锋点破禅门常见的向外求法的认知误区。