偈七首 其四
去年寒食后，今年寒食前。
日日是好日，不是正中偏。
日日是好日，不是正中偏。
从去年寒食节过后，时光流转转眼又到今年寒食节之前。
每一天都是自在圆满的好日子，并不会落入所谓“正中偏”的边见窠臼。
译文
收起注释
收起- 偈梵语“偈陀”的简称，也叫偈颂，是佛教中专门用来阐发佛理、禅理的韵文体裁。
- 寒食即寒食节，我国古代传统节日，一般在清明前一两日，习俗为禁烟火、食用冷食，是唐宋时期广为流行的民间节令。
- 正中偏禅宗曹洞宗“五位”修行思想中的概念，此处泛指落于边见、刻意分别事与理的偏差禅境，并非圆融中正的觉悟状态。
赏析
展开
这首禅偈全无晦涩的宗教术语堆砌，以极浅近的日常时序起笔，将两年寒食之间的流转时光娓娓道来，消解了世人对时间概念的虚妄分别。
后两句直接点出核心禅旨，“日日是好日”的论断，打破了大众对吉凶、顺逆的世俗执念，指出只要本心无染，每一个当下都是圆满自在的，同时又点明这种境界并非刻意落入“正中偏”的边见，不落两边，才是禅门最平实也最通透的生命智慧。
后两句直接点出核心禅旨，“日日是好日”的论断，打破了大众对吉凶、顺逆的世俗执念，指出只要本心无染，每一个当下都是圆满自在的，同时又点明这种境界并非刻意落入“正中偏”的边见，不落两边，才是禅门最平实也最通透的生命智慧。
创作背景
展开
这首诗是宋代临济宗高僧释道颜所作的禅门偈颂，属于其《偈七首》组诗中的第四首。
两宋时期禅风大盛，禅门大德常以浅白通俗的韵文开示学人、破除执迷，这首偈便是作者借寻常节令时序，点化门人“当下即是”禅理的即兴之作。
两宋时期禅风大盛，禅门大德常以浅白通俗的韵文开示学人、破除执迷，这首偈便是作者借寻常节令时序，点化门人“当下即是”禅理的即兴之作。