颂古八首 其三
骂他还自骂，嗔他还自嗔。
戒之慎之，出乎尔者，反乎尔者也。
戒之慎之，出乎尔者，反乎尔者也。
你谩骂他人，本质上等同于谩骂自己，你对他人动怒嗔怪，最终也等同于嗔怪自身。
一定要时刻警戒、行事审慎，你从自身发出的所有行为，最终都会返回到你自己的身上。
译文
收起注释
收起- 嗔佛教核心概念“三毒”之一，指人遭遇不顺时产生的怨恨、恼怒情绪，被视作修行的重要障碍。
- 戒之慎之古人常用的劝诫语，意为要时刻警醒约束自身，所有言行都要保持审慎，不可肆意妄为。
- 出乎尔者，反乎尔者也语出《孟子·梁惠王下》，原义指你如何对待他人，他人也会如何回报你，此处延伸指所有自身发起的身口意造作，最终的果报都将由自己承担。
赏析
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这首禅偈完全摒弃了传统颂古常用的玄奥典故与机锋隐喻，以最直白的口语化表达直接点破核心义理，读来毫无滞涩之感。
开篇两句从大众最熟悉的日常情绪切入，打破了常人“指责他人是自身获利”的认知误区，点出向外释放的所有负面情绪，本质上都是作用于自身的修行瑕疵。后两句引用儒家经典成句自然妥帖，打通了儒释两家对于行为反作用力的共通认知，说理通透恳切，兼具宗教劝诫性与普遍的世俗警示意义。
开篇两句从大众最熟悉的日常情绪切入，打破了常人“指责他人是自身获利”的认知误区，点出向外释放的所有负面情绪，本质上都是作用于自身的修行瑕疵。后两句引用儒家经典成句自然妥帖，打通了儒释两家对于行为反作用力的共通认知，说理通透恳切，兼具宗教劝诫性与普遍的世俗警示意义。
创作背景
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这首诗是南宋临济宗高僧释道颜创作的禅门颂古作品，颂古是宋代禅林流行的特殊文体，通常以通俗诗偈的形式阐释古代禅宗公案的核心义理。
南宋中后期禅林接引学人逐渐趋向平实化，不再一味追求晦涩的机锋斗巧，这首作品就是当时以浅白语言传递修行要义的代表性偈颂，面向普通僧俗大众传递自作自受的基础禅理。
南宋中后期禅林接引学人逐渐趋向平实化，不再一味追求晦涩的机锋斗巧，这首作品就是当时以浅白语言传递修行要义的代表性偈颂，面向普通僧俗大众传递自作自受的基础禅理。