次韵文约赠行

回乡购置农田只求温饱度日，像乌鸢积攒猎物那样暂且为自身生计谋划。
小船正要趁着傍晚的潮水出发，临别之时不必再烦劳以杯酒殷勤挽留。
故乡的松菊满含情意能催入安稳好梦，可恼的旅途风尘偏偏要扑打远行之人的寒衣。
明年驿站信使相逢的地方，你还会折下梅花寄给远在故乡的我吗？

• 次韵古代诗词酬和的一种方式，也叫步韵，要求酬和作品的韵脚用字、先后次序都与被和的原作完全一致。
• 农畴农田。
• 乌鸢乌鸦和老鹰，这里用鸟类攒藏食物的习性，比喻凡人为生计奔波谋划的状态。
• 别袂袂指衣袖，别袂即临别时相牵的衣袖，代指离别时刻。
• 氛埃尘埃，这里既指旅途的风尘，也暗指世俗的纷扰。
• 征裘远行之人所穿的寒衣。
• 驿使古代驿站负责传递文书、捎带信件的信使。

这首赠别诗没有落入寻常送别诗凄切伤感的俗套，开篇就直接点明自己归隐田园的人生选择，旷达洒脱的情志溢于言表，全无儿女沾巾的酸态。

诗中化用陶渊明《归去来兮辞》"三径就荒，松菊犹存"的归隐典故，又暗用陆凯折梅千里寄赠范晔的旧典，将归隐的志趣、惜别的深厚情谊与对日后重逢的温定期许融为一体，语言清隽质朴，情感真挚自然，余味悠长。

董颖是两宋之际的著名诗人，一生辗转漂泊，曾依附汪藻、韩驹等文人名士，长期为生计奔波，对世俗风尘的扰攘深有感触。

这首诗是他收到友人文约的赠别诗作后，依原作韵脚次序所作的酬答篇章，创作于他决意辞别仕途、归隐田园即将启程的前夕。