次韵彦高即事

刘着 · 宋代

福威看九洛，笔削在麟经。
中道亡三鉴，危时忆九龄。
网罗无处避，鼙鼓不堪听。
身远辽阳渡，心怀岘首亭。
脱巾头半白，倾盖眼谁青。
断雁西风急，潸然涕泗零。

译文

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天下的福分与威势尽归九州疆域，评判历史的标准全在孔子修订的《春秋》之中。
治国中途丢失了可作参照的三面明镜，危难时刻不由想起贤相张九龄的忠直。
乱世的罗网遍布四方无处可逃，此起彼伏的战鼓之声实在不忍听闻。
我自身漂泊远在辽阳渡口之外，心中始终牵挂着故土的岘首山亭。
摘下头巾才发觉头发早已半白，旅途偶遇的人里又有谁能对我青眼相加？
离群的孤雁在迅疾的西风中飞过，我忍不住潸然泪下涕泗横流。

注释

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次韵古人和诗的一种方式，严格按照所和原作的韵脚次序来创作诗歌。
九洛原指九州及洛邑，此处代指整个天下的疆域，语出《庄子·天运》。
笔削古代在竹简上修改文字，删改叫削，记录叫笔，后世用来指对历史著作的修订评判。
麟经即《春秋》，相传孔子作《春秋》绝笔于获麟，因此后世称《春秋》为麟经。
三鉴指唐太宗所说的以铜为鉴、以古为鉴、以人为鉴三面镜子，是古代明君治国的重要参照。
九龄指唐代名相张九龄，以忠直敢谏、预见安禄山叛乱闻名，此处代指前朝的贤良忠臣。
鼙鼓古代军中所用的小鼓，此处代指战乱。
岘首亭岘首山在今湖北襄阳，山上有晋代羊祜的堕泪碑，此处代指诗人思念的中原故土。
倾盖指路上偶遇的行人，两车车盖相挨，用来形容初次相逢的友人。
眼谁青用阮籍青白眼的典故，青眼指对人赏识、看重，此处意为没有知音赏识自己。
断雁离群失伴的孤雁。
潸然泪流不止的样子。

赏析

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这首诗是金初遗民诗的代表性作品，全诗几乎句句用典，却毫无堆砌生硬之感，沉郁苍凉的情绪贯穿始终。

诗歌开篇从天下大势与历史评判落笔，将北宋覆亡的巨变上升到历史兴衰的层面，随后接连用唐太宗失鉴、玄宗弃张九龄的典故，直接点出北宋灭亡的人为原因，暗含对故国朝政的深刻反思。

后半部分转向个人身世的书写，乱世无处逃遁、战鼓不绝的现实，远走辽东的漂泊处境，对中原故土的深切思念，再加上知音难觅、年华老去的孤苦，多重情绪层层叠加，最后以西风孤雁、涕泪飘零的场景收束，将乱世遗民的悲苦心境渲染得淋漓尽致，极具艺术感染力。

创作背景

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这首诗是金初由宋入金的文人刘著，与同是羁留北方的文坛名士吴激（字彦高）的唱和次韵之作，创作于金熙宗皇统年间。

当时北宋覆亡未久，北方大地历经多年战乱，大批北宋遗民被迫迁居金源内地，身处异乡的文人群体普遍怀有深重的故国之思与身世漂泊之悲，这首诗正是这一时代心境的典型写照。