和显道借韵书怀

我暮年退隐归居在效仿竹溪六逸的溪边居所，俗世庸碌之辈从不敢贸然来叩我的柴门。
拄着红藤制成的旧手杖支撑行步，穿上新裁的白苎麻衣持守朴素淡泊的本性。
落笔成诗的才情日渐增添绮丽的光彩，畅谈禅理的言辞也变得越发精妙玄微。
全无世俗机心深深领会到烟霞山水的真趣，冷然笑看人世间万千种是非纷争。

• 投老垂老，临近暮年。
• 六逸溪化用唐代李白等六人隐居徂徕山竹溪，号为竹溪六逸的典故，代指诗人隐居的隐逸之地。
• 阘茸原指卑贱低劣，这里代指庸碌世俗的小人。
• 养素持守朴素淡泊的本性，不被外物世俗所侵染。
• 挥犀即挥麈，古人清谈时手持麈尾助兴，这里指畅快地畅谈禅理。
• 烟霞趣游赏山水、隐居林泉的天然乐趣。

这首诗对仗精工，意象清疏，将隐逸高士超脱世俗的襟怀刻画得鲜活饱满，毫无尘俗之气。

首联开门见山点明归隐的状态，直接亮出自己不与庸碌俗流往来的清高姿态，为全诗奠定了旷达疏离的基调。颔联选取手杖、麻衣两个极具生活化的日常意象，把抽象的守素归隐之志转化为可触可感的具象画面，质朴自然毫无雕琢痕迹。颈联转向精神世界的抒写，点明隐居并非虚度时日，而是在诗文创作与禅理参悟中不断精进，获得了远超世俗层面的精神修为。尾联以“冷笑人间万种非”收束全篇，将诗人不慕名利、不随波逐流的风骨全然托出，余味悠长，尽显宋代隐逸诗特有的清旷气质。

这首诗是两宋之交的爱国文人欧阳澈的酬和抒怀作品，是他应友人显道的原作借韵酬答，抒发自己闲居隐逸的人生志趣。

欧阳澈身处宋金对峙的动荡年代，曾多次上书朝廷力主抗金恢复中原，却屡被当权的主和派排挤，壮志难酬之下选择退居乡野寄情山水，这首诗就创作于他隐居乡野的阶段。