借前韵书怀呈显道

我搭建茅草屋高卧隐居，早已厌倦了为俗世奔波驱驰，门庭冷寂，从没有闲人来敲响我的竹柴扉。
眼下尚且没能实现乘驷马高车的荣耀志向，那就暂且在双亲跟前身着彩衣嬉戏，承欢尽孝。
日后我定能腾云驾雾施展抱负，最终功成身退，就像姜太公当年垂钓渭水那样，哪里会长久处于低微境地。
那些吹毛求疵刻意挑错的非议哪里值得忧虑，任凭众人众口铄金搬弄是非，我自坦然处之。

• 结茅搭建茅草屋，是古代隐士隐居山林的常见行为，代指归隐闲居。
• 驷马指四匹马拉的高车，是古代达官显贵才能乘坐的车驾，代指仕途显达。
• 斑衣用老莱子七十岁身着彩衣戏耍娱亲的典故，代指子女对父母承欢尽孝。
• 钓渭用姜太公姜子牙未遇周文王时垂钓渭水之滨的典故，指代贤士尚未得志的困顿处境。
• 洗垢索瘢清洗掉污垢之后还要寻找皮肤上的疤痕，比喻刻意挑剔他人的微小过失。
• 铄金众口即成语“众口铄金”，指众人的流言蜚语足以熔化金属，形容谣言的破坏力极强。

这首诗是欧阳澈言志抒怀的代表作品，风格刚健爽直，完全契合诗人慷慨尚气、不附流俗的性格特征。

全诗结构层层递进，首联先点明自己厌倦奔波、选择隐居的当下状态，营造出清寂闲远的氛围。颔联一转，将追求仕途显达和居家孝养双亲两种选择并举，体现出诗人重人伦、守道义的价值取向。颈联借用姜尚的典故，直抒胸臆，表达出对自身才学的高度自信，坚信暂时的困顿只是一时，未来必有施展抱负的机会。尾联笔锋陡然一转，直面外界的流言攻讦，展现出诗人不恤人言、坦荡旷达的襟怀，刚直不屈的气节跃然纸上。

这首诗作于北宋末年徽宗宣和年间，当时欧阳澈尚未赴阙上书言事，正隐居在家乡江西崇仁的山林之中。

此前他曾与友人显道以诗歌往来唱和，这首诗是复用之前唱和用过的韵脚所作的抒怀之作，既是向知己袒露自己的人生志趣，也回应了当时外界针对他的无端流言非议。