和世弼鸡冠花

鸡冠花自古以来就有着鸡冠的美名，它那赭红色的艳丽色泽天然生成，模样和雄鸡的鸡冠十分相像。
它像不会鸣叫的哑鸡般静立窗下，哪里值得人欣赏，根本不能像真鸡那样去往旸谷报晓，旁人徒劳观赏也毫无意义。
它在风中摇曳纵然有着如同丹顶鹤般的红顶，可真遇到天敌的时候，却完全没有雄鸡那样锦羽般的翎毛可以抵御。
人们白费功夫栽培它，只会让庭院的台阶被玷污，到头来还不如栽种品性高洁的芝兰。

• 世弼作者的友人，是欧阳澈的诗文唱和伙伴，具体生平已不可详考。
• 赭艳指鸡冠花红中带褐的艳丽色泽。赭，即红褐色。
• 西谷传说中太阳升起的旸谷，此处代指雄鸡报晓的职责，古有雄鸡于旸谷啼鸣迎日出的典故。
• 丹顶原指丹顶鹤头顶的红色肉冠，此处用来比喻鸡冠花顶端的红色花冠。
• 锦翰原指雄鸡华美的羽毛，翰本指长而硬的禽鸟羽毛。
• 庭砌庭院的台阶，砌即台阶。
• 芝兰灵芝和兰草，中国古代文化中常用来代指品性高洁的君子。

这首咏物诗一反传统咏鸡冠花诗作夸赞其形似雄鸡、色彩艳丽的俗套，采用逆向托志的写法，立意十分新奇。

全诗处处以鸡冠花和真实的雄鸡做对比，层层递进地指出鸡冠花徒有“鸡冠”的虚名，却完全没有雄鸡报晓、御敌的实际功用，最后直接点明与其栽培这种徒有虚表的花卉，不如种植象征高洁品格的芝兰。

诗作托物言志，暗讽了当时朝堂之上许多身居高位却尸位素餐、毫无报国实绩的官员，直白地抒发了诗人鄙夷虚声浮名、推崇高洁实用品格的人生追求，语言质朴刚直，完全符合欧阳澈忠直敢言的性格特征。

这首诗是北宋末年布衣诗人欧阳澈的唱和咏物之作，是回应友人世弼所作同题《鸡冠花》的酬答篇章。

欧阳澈身处两宋交替的动荡时代，一生力主抗金复国，不肯趋附世俗虚浮的风气，这首诗正是他借咏物抒怀，寄托自身价值取向的代表性作品。