世弼再和见赠又次韵复之其词皆辟其诗中之语 其二

三尺古琴承载着追寻古人风雅的意趣，满架文史典籍陪伴我安闲度日的身心。
宁可甘心于清寂淡泊与前贤同道，羞于追逐浮华混同于世俗庸人。
效仿陈遵投辖留客殷勤款待佳宾，时常身着彩衣戏耍侍奉家中长辈。
从来善恶之别就像冰炭不能相容，如今我托身行止处处都要选择善邻。

• 丝桐指古琴，古代制琴多选用桐木，以蚕丝为琴弦，因此以丝桐代称琴。
• 一床古代放置器物的架子，此处指满架、满案，形容文史典籍数量众多。
• 岑寂清寂、冷清淡泊。
• 纷华世俗的浮华虚荣、享乐排场。
• 溷混杂、混淆。
• 遵辖投用汉代陈遵好客的典故，陈遵为了挽留好友，把客人马车上的铜辖拆下投入井中，以此表示留客的诚意。
• 莱衣出自《二十四孝》中老莱子戏彩娱亲的典故，指身穿彩衣嬉戏，侍奉长辈尽孝。
• 寄迹托身、旅居，指个人行止所处的状态。

这首诗通篇直抒胸臆，用典贴切自然，层层铺陈出诗人完整的人生价值取向。首联从日常居处落笔，写自己以琴书为伴的清雅生活，完全脱离世俗功利的牵绊。

颔联直接明志，以“宁甘”和“羞逐”的强烈对比，凸显出诗人不慕浮华、尚友前贤的高洁品格，刚正之气溢于言表。颈联承接志趣落到实处，写自己既以赤诚之心礼遇贤士，又恪守孝道侍奉长辈，把儒家的理想人格落到日常行止之中。尾联以冰炭喻善恶，点明自己择邻而居的处世准则，暗用孟母三迁的典故，进一步强化了自己不同流俗的人生选择。全诗语言质朴刚健，情志坦荡无饰，完全是欧阳澈刚正高洁人格的真实写照。

这首诗创作于两宋交替之际，是欧阳澈隐居乡里时期的酬答作品。

欧阳澈是北宋末年著名的爱国志士，他不满朝政腐败，长期隐居读书，与同道友人世弼多有诗文往来，这首诗是收到友人的再次赠诗后，依原韵酬和的作品，意在回应友人诗中的期许，直白表露自己的处世志向。