宣和四祀季冬梦与人环坐杰阁烹茶饮于左右堆阿堵物茶罢共读诗集意谓先贤所述首篇题云永叔诵彻三阕遽然而觉特记一句云东野龙钟衣绿归议者谓非吉兆因即东野遗事反其旨而足之为四绝句云 其四

孟郊年老潦倒时身着绿色官服归乡，只求安于微薄俸禄出任县尉，志向何其卑下。
就算诗名盛大又能如何，哪里比得上在太平盛世建立功勋、显耀于世。

• 四祀即四年，“祀”代指年，宣和四祀就是宋徽宗宣和四年。
• 季冬农历冬季的最后一个月，即十二月。
• 阿堵物晋代以来对钱财的戏称，原意为“这个东西”，后世用来代指金钱。
• 东野指唐代诗人孟郊，孟郊字东野，一生困顿，五十多岁才中进士，出任溧阳尉。
• 龙钟形容年老潦倒、行动迟滞的样子。
• 分甘假尉分取微薄俸禄出任代理县尉，这里指孟郊晚年出任溧阳尉的典故。
• 借甚盛大、显赫的样子，这里指诗名远扬。
• 勋庸功勋、功业，指对国家有重大贡献的业绩。

这首诗最鲜明的特色是反俗立意，打破了千年来世人对苦吟诗人孟郊的普遍同情。传统诗论多赞叹孟郊的诗才，同情他一生困顿的遭际，本诗却一反常调，直接批评孟郊屈身小官的选择是志向卑下，认为区区诗名远不如建功立业有价值。

这种价值取向，恰恰体现了北宋末年爱国士人渴望有所作为、以功业自许的入世精神，也和欧阳澈后来不顾自身安危，多次上书朝廷请求抗金复国的人生选择形成了互文，足见诗人青年时期便已树立了以天下为己任的宏大志向。

这首诗作于北宋宣和四年（公元1122年）季冬，时年二十出头的欧阳澈夜中得梦，梦中与友人环坐高阁煮茶，茶案边堆放着钱财器物，茶罢一同共读诗集，开篇便是欧阳修的作品，诵完三章后骤然惊醒，只记得梦中所得一句“东野龙钟衣绿归”。

当时身边人都认为这句诗是不祥的预兆，欧阳澈便反用孟郊的相关典故，推翻世俗对孟郊的传统评价，补足写成四首绝句，本诗是其中的第四首。