九月十七日夜度蔡道岭宿弥勒院

月出度松岭,露香非羽衣。
肃肃夜气清,苍苍烟径微。
川光浴秋容,萝影挂夕辉。
冰轮碾空阔,飞辙无因依。
拟掬星渚波,恐触天孙机。
偓佺何时见,沆瀣聊独挥。
未应青霞志,即与素愿违。
稍休尘外轸,憩此岩下扉。
清吟写万籁,妙想绝百非。
不须河汉言,尽解纷华围。
飞仙亦戏剧,玄学乃庶几。
鳌山切丹极,岁晚行将归。

译文

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月亮升起我穿行过松岭,清露飘香并非仙人的羽衣。
秋夜的寒气清肃凛冽,烟霭笼罩的山间小路隐约微茫。
川水的波光浸透着秋意,女萝的影子挂着落日的余辉。
明月像冰轮碾过辽阔的夜空,飞驰的车辙没有任何依托。
我想要伸手捧起天河边的水波,又怕不小心触碰到织女的织机。
传说中的仙人偓佺何时才能相见,姑且独自挥洒这清冽的夜露。
我这份向往青云的志向,绝不会违背自己平生的夙愿。
暂且停下这世俗之外的车驾,在这山岩下的寺门中小憩。
清声吟咏描摹世间万物的声响,玄妙的思绪摒除了所有世俗是非。
不需要用银河那样缥缈的言辞,就能完全挣脱繁华尘俗的包围。
飞升成仙也不过是随性的趣事,体悟玄理差不多就能达到境界。
海上仙山紧挨着天帝的居所,到了岁末我就要动身归隐。

注释

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  • 冰轮古代对月亮的美称,以其皎洁圆润如冰制的车轮而得名。
  • 天孙神话传说中天帝的孙女,即织女,擅长织造云锦。
  • 偓佺上古传说中的仙人,相传他以松果为食,能飞行追逐奔马。
  • 沆瀣指夜间旷野间的清露水汽,古代传说中是仙人服食的仙液。
  • 万籁自然界中所有声响的统称。
  • 庶几古代常用语,意为差不多、接近,指即将达到某种境界。
  • 丹极神话中天帝居所的最高处,也代指极高的天界。

赏析

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这首诗以山行的时空顺序铺展脉络,前半段纯用白描摹写秋夜山景:从月出露冷、夜气清肃,到川光漾波、萝影挂辉,再到皓月当空、四野空阔,一步步将读者带入清旷幽寂、不染尘俗的山间夜景之中,画面感极强。

后半段由实入虚,自然生发浪漫的游仙想象,伸手可掬天河星波、几乎触碰织女织机的奇思,将山夜的浩渺空灵写到极致,也顺势抒发出自己不愿违背归隐素志、挣脱尘俗纷扰的人生追求。全诗融山水纪游、禅居意趣、游仙畅想于一体,没有堆砌华丽辞藻,却意境清迥、寄意高远,典型体现了南宋初年失意文人借山水消解政治苦闷、向玄理寻求精神慰藉的创作心态。

创作背景

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这首诗的作者朱松是南宋初年名臣,也是理学大家朱熹的父亲,他生性刚直,因坚决反对秦桧对金议和,遭到当权派排挤贬谪,辗转流寓福建一带。

这首诗正是他被贬期间,夜行福建境内的蔡道岭,夜宿弥勒院佛寺时所作,清寂的秋山夜景触发了他久藏心底的出世归隐之志,于是写下这首兼具禅意与仙趣的纪游诗作。

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