女贫苦难妍

女子身处贫困就难以修饰出姣好容貌，士人身处贫困就难以树立高远志节。
那些持这种论调的人，根本不懂得真正的盖世豪杰。
君子的身躯如同能承百斛重的大鼎，世俗庸人却妄想随意摆布操控。
怎能舍弃胸中的宏大格局，局促不安地计较眼前的境遇得失。
不禁想起古时的贤士，刚直不屈地栖身在蓬草野蒿之间。
他们在山壑间隐居自得，光彩从来不会被尘俗掩盖韬藏。
那些赏识我的人不肯将我遗忘，我却唯恐避之不及甚至跳墙逃走。
官服车马虽说十分华贵，我却唾弃它如同嫌弃腥臭臊秽之物。
可悲啊那些趋炎附势的软骨头，纷纷扰扰如同戴着人帽的猿猴。
全然没有匡时济世的志向，沉默庸碌地死在滚滚的世俗浊流里。
我为了微薄的俸禄出仕，俯仰随人如同汲水的桔槔身不由己。
如今在人间把做官当作游戏，有几人不是贪得无厌的饕餮之徒。
谁说我会留恋这顶官帽，把它扔出去比一片秋毫还要轻。
那些庸人想用权势向士人炫耀，我只能为这些无知小辈长叹悲慨。

• 妍容貌姣美。
• 百斛鼎能承载百斛重量的大鼎，这里用来比喻君子胸怀宽广、可担当大事。
• 考槃出自《诗经·卫风·考槃》，代指贤者隐居山林、自得其乐的状态。
• 轩裳古代卿大夫的车驾和官服，代指高官厚禄。
• 夸毗子指谄媚趋炎、没有骨气的庸人。
• 桔槔古代汲水的工具，工作时俯仰屈伸，这里用来比喻人身不由己、俯仰随人。
• 餮饕传说中贪食的凶兽，这里代指贪求利禄的人。

这首诗开篇就反世俗常理立论，直接驳斥了“贫士不能立高”的陈腐偏见，开门见山就亮出了诗人不同流俗的价值取向，气势凌厉。

全诗大量运用比喻和典故，以百斛鼎喻君子之重，以腥臊喻官爵之污，以猿猱冠服讽庸人之伪，形象鲜明尖锐，批判力度极强。

诗作没有空泛地标榜清高，而是结合自身出仕为斗禄、俯仰不得自由的真实处境，抒发了对污浊官场的厌弃，最后以掷官帽如弃秋毫的决绝姿态，凸显出诗人刚直不屈的志士风骨，情感沉挚，字字掷地有声。

这首诗是两宋之际著名文人朱松的言志抒怀之作，朱松是理学宗师朱熹的父亲，一生刚直不阿，在朝廷任职时因坚决反对秦桧的屈膝和议，遭到权奸排挤贬谪。

当时南宋初建朝堂风气颓靡，很多士大夫为了功名利禄趋附权贵、放弃气节，朱松创作这首诗，正是为了批判世俗流传的“贫士无法立高节”的谬论，抒发自己安贫守道、不慕荣华的人生志向。