再和求首座

道人昔曳匡庐筇,五老负雪湓江东。
犯寒贪觅玉梅句,虽有衲被何曾蒙。
归来苦雨熟梅子,卷裓深卧蛮烟中。
诗传绝境忽入手,置我乡国情何穷。
十年不踏江上路,漠漠海气昏貂茸。
异乡岁晚慰流落,一笑赖此冰雪容。
峤南绝唱谁敢和,骑鲸人去尘寰空。
昆墟下视堪笑闵,雕琢肝肾愁匆匆。
那知幽子云雨上,风斤玉斧修朣胧。
读诗今我一回首,杳若目送孤飞鸿。
何时晤语折铛侧,坐听万籁号天风。
拈花特地两颜解,他时与子真参同。

译文

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昔日你这位道人拄着游庐山的竹杖,看五老峰背负积雪伫立在湓江以东。
冒着严寒一心要搜寻咏白梅的诗句,即便身上盖着僧衲的薄被也不曾安睡。
游罢归来恰逢连绵梅雨梅子熟时,收拾起行囊高卧在南方的烟岚之中。
你写尽山水绝境的诗作忽然传到我手中,勾起我无尽的乡关故国之思。
我已经十年不曾踏上江北的旧路,茫茫海滨的雾气熏暗了貂裘的绒茸。
岁末流落异乡全靠你的佳作慰藉心怀,展颜一笑全凭这冰雪般清绝的姿容。
岭南这样的绝顶好诗谁敢随意唱和,诗仙李白骑鲸仙去之后尘世早已空寂。
从昆仑墟向下俯视只觉人世可笑可叹,世人呕心沥血雕琢诗句实在太过匆匆。
哪里知道你这位幽人居于云雨之上,用神工鬼斧修补着天地间的朦胧混沌。
今日读完你的诗作我怅然回头远望,恍惚间仿佛目送一只孤鹤飞向天际。
什么时候我们能在破铛旁对坐倾谈,静听天地间万窍长风呼啸而过。
像当年释迦拈花那样两相默契破颜,往后我定要和你一同证得禅家的至理。

注释

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  • 求首座诗题中的友人,是禅林寺院里担任首座执事的僧人,是朱松的方外好友。
  • 匡庐筇游庐山的竹杖,匡庐即庐山,筇是竹杖的代称。
  • 五老指庐山五老峰,是庐山标志性的胜景。
  • 湓江今名龙开河,流经江西九江,是九江的古代水系地标。
  • 衲被僧人的百衲被,代指禅僧的日常起居用物。
  • 卷裓收拾起僧人的行囊衣具,裓原指僧衣的衣襟,代指游方行囊。
  • 骑鲸人传说中骑鲸游水的仙人,后世常用来代指李白,这里借指前代的诗坛高人。
  • 参同禅门术语,指共同证悟禅理、契合大道。

赏析

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这首唱和诗突破了一般应酬作品的浅俗格局,将山水游踪、身世漂泊之感、禅家旨趣三者融为一体,意境清旷而情感沉挚。

诗的前半部分回溯求首座昔年在庐山一带的游赏踪迹,笔力清劲,将寒中探梅、雨中闲卧的幽人形象刻画得跃然纸上,顺势引出自己十年来流落海滨、乡思无尽的处境。后半部分笔锋宕开,以骑鲸仙去、昆墟俯视的浪漫想象烘托友人诗作的高妙,最后落到与友人相约参禅论道的期许,禅意与诗情水乳交融,毫无生硬拼凑之感。全诗用典妥帖,造语清奇,典型体现了朱松诗风沉郁而清朗的特色。

创作背景

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这首诗是南宋初年朱松避乱寓居闽地时期的作品,属于与禅门友人求首座的酬唱之作。朱松是大儒朱熹的父亲,一生与禅林中人交往密切,留下了不少和禅僧往来的诗作。

当时宋室南渡未久,朱松辗转流落江南闽海之地,远离故乡婺源,又目睹时局动荡,胸中郁积的乡关之思与身世之感,都在与友人的诗文唱和中自然倾泻而出。

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