次韵谢绰中游报国寺诗

闭门在家研读诗书，手边的老旧竹简都已经枯槁磨损。
我们相伴一同走出东城，趁着这风和日丽的好天气出游。
寺院的屋檐临着清澄的溪水，大家举杯共饮，一饮而尽。
留恋这里松桂成荫的清幽环境，全然没有世俗车马往来的喧嚣。
从容地赏玩流转的时光，恍然发觉年岁渐长，齿发都将衰老。
朝中诸位贤臣安定了国家社稷，宋室王朝欣喜于得以重建。
像我们这样的人得以容身，优游度日，纵情于寻访幽胜的景致。
感念你有着谢安隐居东山般的风致，文笔华美，天赋才情充沛。
你的志向本在济世经邦，却苦于没有早早出仕施展抱负。
哪里知道我就像汉代的扬雄，情愿白头终老，潜心撰写《太玄》这样的著作。

• 次韵古代诗词酬和的一种方式，依照所和诗作的原韵、用韵次序来创作回应的作品。
• 掩关关上家门，指闭门隐居、不与世俗交游。
• 青简古代用来书写的竹简，这里代指各类经史典籍。
• 谿渌溪水清澈，谿是“溪”的古异体字，渌指水色清澄。
• 流光流逝的时光，也指明净的月色日光。
• 奠九鼎比喻安定国家社稷，九鼎是古代象征国家政权的传国重器。
• 东山姿指东晋名相谢安隐居东山时的风致，后世用来代指人有大才却暂未出仕的气度。
• 弹冠指整理帽子准备出仕做官，是古代常用典故。
• 太玄草指汉代学者扬雄晚年潜心撰写的《太玄经》，这里代指潜心治学、不慕荣利的著作生涯。

这首酬游诗突破了一般应酬作品的浮泛格局，结构清晰，层次递进，将游赏之乐、身世之感与家国之思完全融合在一起。

诗作前十句铺陈游寺的全过程，从闭门苦读的枯寂，到结伴出游的畅快，再到寺院周遭清幽无俗的环境刻画，不着意雕琢却清趣横生，自然引出对时光流逝的叹惋。后半部分笔锋一转跳向时局感慨，先对宋室重建的局面表达欣慰，又顺势点出自己这类闲散之人得以优游林下的处境，随后赞许友人的济世之才，最后落脚到自己甘愿效法扬雄、白首著书的人生选择，暗合了诗人不肯依附权臣、不慕虚名的刚直品格。全诗语言冲淡质朴，情志沉郁真挚，是南宋初期士大夫诗作中兼具思想性与艺术性的代表作品。

这首诗是北宋末南宋初诗人朱松的酬答作品，收录于其文集《韦斋集》，朱松便是后世理学大家朱熹的父亲。

诗作创作于宋高宗南渡之后，南宋政权初定之时，当时朱松与友人谢绰中同游临安报国寺，事后依照谢绰中游寺诗的原韵创作了这首次韵诗，既记录了游寺的观感，也抒发了自己在特殊时局下的人生志趣。彼时宋金对峙局势稍稳，朝中主战与主和派纷争不断，朱松因不肯附和秦桧等主和权臣，常以闲散身份游赏山林，多有寄意抒怀的诗作。