五言杂兴七首 其七

身轻客已去,睡美体新浴。
南风吹好句,历历韵松竹。
虽云天耳听,拟以幽梦续。
不辞举似人,恨汝心眼肉。

译文

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友人轻快地动身离去,我酣眠醒来通体舒畅,好似刚沐浴完一般。
暖融融的南风携来清妙的诗意,字句分明间正和松竹的清韵相映相合。
虽说这份幽微的意趣只有超凡的天耳才能辨识,我仍打算在悠悠幽梦里将它接续下去。
我并不吝惜把这份妙处展示给旁人,只遗憾世人都被凡俗的心眼肉身所限,无从领会。

注释

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  • 体新浴形容酣睡醒来后通体舒展畅快的状态,如同刚刚沐浴过一般。
  • 历历清晰分明、历历在耳的样子。
  • 天耳原是佛教术语,指能听闻世间极远极细微声响的超凡听觉,此处代指远超凡俗的感知力。
  • 举似人拿给旁人看、说给旁人知晓的意思。

赏析

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这首诗以极淡的白描笔触,将宋儒退居闲处时超然物外的心境描摹得鲜活可感,全无刻意雕琢的痕迹。

诗人打通了感官的边界,把无形的南风、诗句和有形的松竹清韵融为一体,营造出一种近乎玄远的清幽意境,末尾两句点出凡夫俗子无法领会这份幽趣的微憾,反而更反衬出诗人独自与自然意趣相契的自得之乐,是宋代理学诗中极具审美性的代表作品。

创作背景

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这首诗是南宋文人朱松所作的闲居杂感组诗中的第七首,收录于其文集《韦斋集》中。

朱松是理学家朱熹的父亲,因反对秦桧议和、不肯附和投降派,被贬出朝后退居乡里,终日徜徉于山林之间,以吟咏自遣,这首诗正是他幽居日常中捕捉到的瞬间审美意趣的真实写照。

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