次韵邓天启游南国

秋声里犬吠响彻夷门，谁能真正抚慰壮士的脊背。
苟且偷安是壮士的羞耻，不愿白吃俸禄宁愿回乡务农。
没有机会上阵抵御敌虏，愤懑得几乎要咬碎牙齿。
老朋友你从哪里而来，恰好遇上这美好的时节。
笑我在尘俗世事之中，困顿局促地守着市井一隅。
我们携手往城南出游，效仿当年韩愈孟郊的同游雅事。
一心向往不受拘束的远游，纵目望向空阔辽远的天际。
效仿曾点在舞雩畔咏归，登岘山追慕羊祜那样的先贤。
预先担心你的游兴消褪，又会让我的心绪烦闷昏沉。
归来之后恍然像大梦初醒，清朗的境界依旧明亮清晰。
吟诵你寄来的如陶渊明斜川之作的诗篇，打上来井水浇灌我枯涩的肺腑。
愿你能被举荐进入朝廷担当重任，不要歌咏风雨晦暝的失意篇章。

• 夷门战国魏都大梁的东门，后世常代指北宋都城汴京（今河南开封）。
• 拊通“抚”，抚摸、抚慰。
• 操耒手持农具，指归隐务农。耒是古代耕地的农具。
• 鬰鬰同“郁郁”，形容愤懑郁结的样子。
• 勃窣行走困顿迟缓的样子，这里指被世俗事务牵绊不得舒展。
• 阛阓原指街市的围墙与门道，代指市井尘俗之地。
• 汗漫游出自《庄子》，指不受世俗拘束、畅游天地之间的远游。
• 泬寥形容天空空阔清朗的样子。
• 清庙古代帝王的宗庙，这里代指朝廷。

这首诗是典型的宋调言志唱和作品，情感层次极为丰富，开篇先以沉郁的笔调抒发报国无门的愤懑，将南渡之后有志之士不得上阵抗敌的压抑感写得极具冲击力，“嚼齿碎”的细节更是把郁愤的情绪推到顶点。

后半部分笔锋一转，从个人失意转向同游的快意，化用孔子弟子曾点、晋代羊祜等多个典故，既写出二人同游时精神超脱尘俗的旷达，也暗合了古代文人游赏言志的传统。

全诗收束于对友人的期许，跳出了一般游宴唱和的浅俗格局，把个人交游的情怀和家国抱负绑定，沉郁而不消沉，旷达而不放浪，典型体现了两宋之交爱国士大夫的精神风貌。

这首诗是北宋末年南宋初年诗人朱松的唱和作品，收录于其文集《韦斋集》中，是朱松和友人邓天启同游江南时的次韵言志之作。

朱松是大儒朱熹的父亲，一生力主抗金，因反对秦桧议和而遭贬斥，这首诗正作于他仕途失意、闲居交游的阶段，集中抒发了他报国无门的郁愤与对友人的殷切期许。